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론
다문화교육은 문화적 다양성을 가치 있는 자원으로 지원·확장하려는 교육으로 다양한 사람과 상호작용하는 방법을 가르치는 교육이기 때문에 편견을 지양하기 위해서는 ‘차별’을 승화시켜 ‘차이’를 인정해야 한다. 다문화교육은 다
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포스터의 기본적인 판매 단위는 1일 100 GRP 또는 100 쇼잉이다. 1이라는 레이팅 포인트는 특정 시장 인구의 1%와 동일하다. 100 GRP를 구매하는 것은 메시지가 100개의 포스터에 나타난다는 것을 의미하지 않는다. 이는 시장의 전체 인구와 이론적으
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론-김승옥론> 민지사, 1984
김명석, <김승옥론-일상성의 경험과 탈출의 미학> 국학자료원, 1997
김명석, <김승옥론-유년체험과 이니시에이션> 국학자료원, 1999
이현주, <김승옥 소설 연구> 2001
송태욱, <김승옥론-고백과 은폐로서
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론에 도달하게 되었는지를 알게 된다. 내러티브 구조는 레너드의 행동과 동기에 대한 우리의 이해를 조작하여 그의 기억의 신뢰성과 복수의 윤리적 함의에 의문을 품게 만든다.
따라서 영화 메멘토에서 스토리는 아내를 살해한 범인을 찾으
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론
이상으로 신동엽에 대해 알아보았다. 신동엽이 활동했던 1960년대는 남북 분단으로 민족 동질성이 심하게 훼손되고, 권력자들의 부정에 의하여 국민들은 가난에 허덕이던 때였다. 그러한 시대적 상황 속에서 모더니즘과 순수문학을 지향했
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론 - 자기갱신의 꿈, 유토피아를 향한 욕망’, 현대문학의 연구, 한국문학연구학회여지선(2001), ‘황지우론 - 시론(詩論)과 시작(詩作)의 연계성을 중심으로’, 겨레어문학, 건국대학교
이성우(2004), ‘1990년대 한국 현대시에 나타난 이념의 아
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론-」, 한중인문학회
윤여탁(1997), 「1950년대 모더니스트의 자기모색 -김규동의 경우-」, 서울대학교사범대학국어교육과
류병곤(2013), 「김규동 시의 변모과정 연구」, 중앙대학교 교육대학원
김규동(2011), 『나는 시인이다』, 바이북스 Ⅰ.
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모더니즘 스포츠의 전망과 결론
여가시간이 늘어나고 소비생활수준이 향상됨에 따라 대중의 욕구를 충족시켜 줄 수 있고, 건전한 여가활동의 기회를 제공해 주는 스포츠의 가치는 상당히 크다 할 수 있다.
또한 스포츠의 신체활동은 기계화,
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론
지금까지 본론에서는 다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석해 보았다. 한국 내 결혼관의 변화들로 인해 다문화가정 결혼
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의의 한계를 극복하기 위한 이론으로서 다문화주의가 발생하였다. 그것은 하나의 사회 내부에 복수문화의 공존을 인정하고 문화의 공존이 유발하는 긍정적인 면을 적극적으로 평가하는 문화주의를 말한다. 곧 다문화주의는 같은 사회 공간
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