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모더니즘하의 미술과의 차별성이다. 대중문화의 변화에 따라 항상 변할 수 있는 것이 팝 아트와 네오 팝이며 이 둘은 항상 열려있는 개념이며 그 국가와 시대와 사회를 반영하는 현재진행형 거울이다.
모더니즘에 대한 반복에서 벗어나 순수
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론을 하는 것으로 유명하다. 그린버그와는 달리 중립적으로 포스트모더니즘을 관찰하고 분석했다고 느껴진다. 그는 자본주의 생산양식의 후기단계까지 이어온 것을 논리적으로 관찰하고, 포스트모더니즘은 자본주의적인 시대의 문화적 논
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I. 서 론
박태원의 작품 세계는 모더니즘, 리얼리즘, 역사소설, 통속소설, 번역소설 등 다양한 범주로 접근이 이루어져 왔고 이를 주로 작가 정신의 변모로 설명하거나 작가 세계의 단절로 보는 경향이 많았다. 그러나 누구에게나 변하는 것
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포스트모던 인식론의 출현
① 모던적 인식론인 근대적 인식론을 거부
② 진리는 사람에 의해 구성되며, 만고불변의 진리는 존재하지 않는다는 입장
③ 성인학습자의 생활중심교육은 모더니즘 인식론이 논리적 정당성을 제시한 학교와 차별
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포스트모던 인식론의 출현
① 모던적 인식론인 근대적 인식론을 거부
② 진리는 사람에 의해 구성되며, 만고불변의 진리는 존재하지 않는다는 입장
③ 성인학습자의 생활중심교육은 모더니즘 인식론이 논리적 정당성을 제시한 학교와 차별
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포스트 케인스학파의 대표적인 학자인 마크 라부아는 포스트 케인스학파의 경제학이 주류경제학과 자유시장 정책을 대체할 유효한 대안 중의 하나라고 주장했다. 세계 각 나라는 포스트 케인스학파의 경제학을 주목하며 소득주도성장론의
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된 시대정신, 패러다임의 개념으로 사용된다. 이러한 시대에는 각종 예술이 넓은 의미의 팝아트로 형성되고 있었다.
이합 핫산 이합 핫산의 포스트모더니즘에 관한 글을 모아「포스트모더니즘: 이합 핫산의 문화 및 문학이론」이란 제목으로
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제까지 전통적으로 권위를 갖고 있던 계시로서의 텍스트(text)들은 믿을만한 것이 못된다고 주장한다.
포스트모더니즘은 존재론적인 측면에서 뿐 아니라 인식론적 측면에서도 소위 계몽주의가 추구했던 ‘보편적 과학’이나 ‘보편적 이야
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모더니즘 계열의 시인으로 규정된다. 이러한 회화적 기법을 통해 도시공간의 서정성을 노래하고 심리적 현상까지도 시각화하는 이미지즘의 시를 쓴 이미지스트로서의 면모도 드러난다. 종합하면 그는 도시적 감수성과 문명비판적인 지성을
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론에 토대를 두고 있다고 해도 과언이 아니다. 그러나 그는 파운드의 리듬개념에는 회의적이다. 이미지는 시의 형식이지만, 파운드의 말처럼 그것은 지성 복합체이기 때문에 내용도 포함한다는 게 그의 주장이다. 또한 이런 이미지는 유추에
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