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포스트모더니즘 속의 우리 문학의 면모를 이제는 부정적인 면보다는 문화 속 큰 흐름으로 보고 그 속에 문학을 조명하며 창조해야 할 때인 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
- 대중
- 대중문화
1. 시와 키치
1) 키치의 개념과 역사, 대중화의
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아르누보가 살아나고 있기 때문이다. 인간은 자연속에 있다는 진리와 함께.. 1. 서론
2. 아르누보의 발생시점 및 배경
3. 아르누보의 개념
4. 아르누보 특성 및 사용범주
5. 현대의 아르누보
6. 복식에 미친 영향
7. 마무리
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개념
2. 청소년의 특성
3. 대중매체의 의미와 역사
4. 대중매체의 종류
5. 대중매체의 주요기능
Ⅱ. 청소년과 대중매체
1. 청소년 문화의 의미와 성격
2. 청소년 문화의 문제
3. 현대사회와 매스미디어
4. 대중매체가 청소년에 미치는 영
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문학에 의해서 자유ž평등한 근대인으로서 살아가려는 개인주의의 입장을 말한다. 포스트모더니즘과 모더니즘과의 관계와 관련해서 서로 모순된 입장이 동시에 존재한다는 것은 그만큼 포스트모더니즘의 특징이 다양하며, 그로 인해
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판명되었음은, 철학이 인간 고유의 가치를 찾는 작업의 하나라면 미에 관해 탐구하지 않을 수 없게 만든 것이다. 1. Marxism과 실천의 문제
2. Pragmatism과 실용성의 문제
3. 분석철학과 언어적 전환
4. Post-Modernism과 현대서양철학의 현황
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포스트모더니즘이 나타나기도 하였다.
이런 가운데 전통 문화는 점점 대중화와 서양화에 밀려 제자리를 잃어 가고 있으며, 감각적이고 상업적인 대중 문화가 성행하는 문제점도 나타나고 있다. 이에 세계화의 추세 속에서 민족 문화를 발전
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모더니즘 계열의 시들(30년대 모더니즘에 비해 매우 난해)
③갖가지 실험을 시도
④시조문학의 전성기
⑤작가의 전성시대(숫적으로)
▶참여시 또는 민중시의 전개
우리나라는 특성상 참여시가 민중시의 경향
참여시-어떤 목적을 위해서
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포스트모더니즘은 인간의 경험이 인간을 변화시킨다고 보기 때문에 인간이 하는 모든 경험과 인간이 지니고 있는 모든 특성은 조화롭게 발달되어야 한다고 본다.
4) 공동체에 관심 : 인간이 사회적 환경과의 상호작용을 통해 형성된다고 보
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포스트모더니즘의 선구자
(3) 이인화의 그 외 작품
1) 초원의 향기
2) 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가
3) 인간의 길
(4) 영원한제국의 포스트모더니즘 성격
(5) <장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제
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초고속성과 동시성
3) 정보기술의 편재
2. 사회·문화적 측면의 공동체 변화
1) 정체성 혼란과 자아의 유동성
2) 정보교환의 자율조직체계로의 재편
3) 열린 네트워크사회
4) 포스트모던문화
3. 21세기 공동체의 과제
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