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포스트모더니스트 건축가들이 추구하는 유일한 가치는 다원주의이다. 따라서 포스트모더니즘 건축은 건축물의 매스에서 웅장성과 의장상의 조화, 비례, 통일을 건축가의 주관적 형태로만 감지시키려는 단일코드와는 달리, 안락한 생활방식
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. 진리는 불가능하며 모든 의미는 상대화된다.
d. 진리 체계(형이상학)가 부정되면 이것을 토대로 한 도덕이 부정되고 남는 것은 삶 자체이다.
e. 도덕이 부정된 삶 속에서 남는 것은 의지뿐이다.
3. 니체는 포스트모더니스트인가?
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적이고 보수주의적 성향을 보이는 몇몇 이론가들은, 포스트모더니즘이 인간의 삶 자체를 와해시키는데 한 몫을 담당하고 있다고 주장한다. 그들의 관점에서 보면 포스트 모더니스트들은 구체적이고 일상적 삶의 문제를 도외시한 채 오직 <
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의적이고 비판적인 의식이다. 포스트모더니스트들은 필연적으로 모더니즘의 폐허를 헤치고 나아가 그 대안을 세우려 노력한다. 결국 포스트모더니스트들은 모더니즘의 많은 개념들을 전용(轉用)할 수밖에 없지만 그것을 다른 목적에 맞도록
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포스트모더니즘의 특성에 관한 연구, 시각디자인학연구. 9, 122-133.
김욱동 (1992). 모더니즘과 포스트모더니즘. 현암사.
[출처] 포스트모더니즘|작성자 커피나라 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 포스트모더니즘(PostModernism)
1) 포스트모더니즘(PostModerni
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모더니즘시의 부정성 형성 연구, 서울대
윤여탁(1996), 한 모더니스트의 변모와 그 의미, 김기림론, 광산구중서박사 화갑기념논문집, 태학사
이미순(1994), 정지용 시의 수사학적 일 고찰, 한국의 현대문학, 한양출판사
정성호(1991). 포스트모더니
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포스트모더니스트들은 엘리트주의에 반대하여 대중성의 부각을 가져왔으며 유럽계 백인중심의 문화로부터 소수민족과 제3세계등 소외된 객체들의 부활을 가져왔다.
포스트모더니즘의 철학적 배경은 한마디로 ‘다원주의’라고 할 수 있다
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포스트모더니스트들은 엘리트주의에 반대하여 대중성의 부각을 가져왔으며 유럽계 백인중심의 문화로부터 소수민족과 제3세계 등 소외된 객체들의 부활을 가져왔다.
포스트모더니즘의 철학적 배경은 한마디로 ‘다원주의’라고 할 수 있
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포스트모더니즘과 비판사회과학, 문학과 지성사.
양재혁, 1987, 동양사상과 마르크시즘, 일월서각.
윤평중, 1992. 포스트모더니즘의 철학과 포스트마르크스주의, 서광사.
-----, 1993, 푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회비판, 교보문고.
전병
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포스트모던의 개념과 형성 배경 및 발전 과정 등을 살펴 본 후, 철학적 분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상에 대하여 정리해보았다.
모더니즘의 발전, 근대 과학적 입장과 인본주의를 토대로 근대화의 개념은 발전하였
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