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몇 가지 이론
▶ 첫․번․째
같은 스토리를 다르게 만드는 플롯
▶ 두․번․째
정교한 문자, 힘이 센 영상
▶ 세․번․째
시간 앞에서 누리는 문자와 영상의 자유
▶ 네․번․째
소설의 서술자, 영화의 카메라
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특성이 있다.
영상은 각기 재생 메커니즘에 따라 전달양식을 달리하지만, 어떤 양식이든 인쇄·영화·방송 등의 미디어에 의한 복제(複製)수단이다. W.벤야민의 지적에 의하면 오리지널 예술의 ‘독창성’이라는 개념은, ‘지금’ ‘여기에’
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이론을 반영하고 있는 것이다.
) D. Wood and A . Benjamin, Derrida and diff량ence (Evanston: Northwestern Univ. Press, 1988).
어떤 의미에서 의미 부재의 해체주의가 표명하는 \'부재의 미학\'은 건축과 같은 시각예술 또는 문학이건 간에 모든 표상적 언어로 이루
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특성은 사회가 기술을 사회의 유기적 일부로 병합할 수 있을 만큼 충분히 성숙하지 못했을 때 야만적인 정치의 미학화나 특정 이데올로기의 하수인으로, 또는 자본주의의 파시즘적 전략으로 오용될 수 있다. 새로운 시간경험의 훈련장으로서
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문학을 새로운 생명으로 이끌기 위한 창조성이야말로 우리들이 ‘문학전통을 완벽하게 회복하는 길’에 달려 있다. 왜냐하면, 이 길이 우리들의 새로운 모더니티이기 때문이다.
결론적으로 잘못된 근대화로 일본과 서구의 음악이론과 실제
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포스트 디지털세대』2005년 5월2일 기사
-박태순, 『미디어 사회학』, 강연 노트
-발터 벤야민, 반성완 편역, 『발터 벤야민의 문예이론』, 민음사,
-김광섭이형섭, 한겨레신문, 『‘집단 성폭행’ 네티즌 분노 폭발』, 2004년 12월 10일 기사.
-고
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특성을 통해 고정관념화하는 특성 접근법과 사회적 역할과 남성여성의 일반화된 관념으로 접근하는 역할접근법이 있는데 남자만 하는 일, 여자만 하는일에 대한 구분이 여기에 속한다.
남녀의 직업에도 구분이 없음을 인지해야 하며 결혼이
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2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유교
3.학문의 발달
-문학
4.과학 기술의 발달
5.미술의 발달
6.무덤·벽화
7.예술의 발달
8.풍습
결론
1.고구려문화의 특징
2.고대 문화의 일본 전파
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포(布)를 내게 하여 장학기금으로 삼았다
♧ 이색(李穡, 목은, 1328～1369)
1) 교육사상
(1) 과거제에 무과를 둘 것을 강조하여 문무겸비인을 교육적 인간상으로 함
(2) 天則理 : \"도(道)의 대원(大原)은 천(天)에서 나오니 모든 것의 근원은 천(天)
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문학이론
2. 본 연구(1) : 텍스트 비교 연구
가. 텍스트 비교 분석 연구
나. 소결
3. 본 연구(2) : 야오이의 대항 문화적 성격
가. 비주류문화와 대항문화
나. 여성이 생산. 소비하는 문화
다. 야오이 문화의 반자본주의적인 성격
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