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post.htm
http://www.penart.co.kr/literatureart/history/postmodern.htm
http://www.amy.pe.kr/study/philosophy25.htm
http://guilbut.netian.com/hy-34.html 1. 포스트 모더니즘의 발생
2. 모더니즘과 포스트 모더니즘
3. 포스트 모더니즘의 개념과 양상
4. 포스트모더니즘
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제적일 가능성을 가질 수 있다고
주장한다(Hyusen, 1984: 268-297). 이러한 포스트모더니즘의 주창자들은 대체로 포스
트모더니즘을 동 시대의 변화된 사회에 적합한 이론으로 보고, 현 시대에 걸맞는 문화
형식으로 파악하거나. 그 가운데서 비판
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대표적 형식을 추하고 있다라고 하였으며 또한 모호성, 동질성에 대한 거부, 비동시성으로 대변되는 포스트모더니즘은 광고에 있어서 상당부분 자리를 잡기 시작한 것으로 해석된다라고 강조했다.
) 윤덕로, \"포스트모더니즘 - 한국사회의
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사회에 적합한 새로운 교육체제 혹은 학교를 위한 실험들이라고 할 수 있다.
4) 포스트모더니즘에 입각한 교육은 학생에 대한 전통적인 견해를 수정할 것을 요구한다. 전통적인 교육에서 학생은 지식이나 가치를 주어지는 대로 배워나가고
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모더니즘의 내부에서 확산시켜 나가고 있는 셈이다. 주체라는 부르조아 휴머니즘적 개념이 갖고 있는 성격은 어떤 의미에서는 이것이 사회상황에 적절하고 다른 의미에서는 전혀 그렇지 않은 양면성을 갖고 있다. 포스트모더니즘 문화에서
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. (2)종교 다원주의 여러 종교가 공존해야 할 당위성이 강조되고 선교는 부정된다. 포스트모더니즘은 객관적 진리를 부정하는 면에서 힌두교나 불교와흡사하다. 이는 진리란 바로 당신이 좋아하는 무엇이라는 소비자 중심적 세계관의 발로다.
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(포스트모더니즘)
포스트모더니즘이란?
포스트모더니즘이 나타나게 된 배경
포스트모더니즘의 특징
포스트모더니즘과 교육
포스트모더니즘의 교육적 의의
포스트모더니즘의 교육방법
포스트모더니즘의 비판 및 나아가야 할 방향
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서만 의미를 획득할 수 있는 것이다. 실재는 발화 맥락에서 의미를 얻는다.
* 토대주의 비판
-포스트모더니즘은 인식 주체와 객체의 이원론을 비판한다. 주체의 세계에 대한 지식은 전 해석되어 지며 개인마다 다른 도식과 전통에 따라 해석
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니즘에서는 보편성을 거부한다. 오로지 상대적인 것을 강조하며, 개별적인 객체에 의미를 부여할 것을 주장한다. 이렇게 포스트모더니즘은 보편성을 거부하는데 이렇게 보편성을 거부하다보면, 세상에 통용되는 보편적 특성 자체를 부정하
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우연성, 유희성이다. 이 차별성은 지금까지 모더니즘이 형식을 통해 추구해온 질서나 조화, 그리고 시간과 공간을 초월하는 일반성이나 보편성에 대한 일종의 반작용이라 할 수 있다. 특히 포스트모더니즘 미술의 이 특성은 예술이 영원불변
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