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배경
1) 상투적인 해피엔딩 결말의 반동
2) 계몽적 설교조의 결론의 반발
3) 서구적 문예사조의 유입의 영향
4) 사회적 고민기의 지식인의 의식 노출
5) 식민지 제도의 희생과 폭력성에 대응하는 논리
6) 마르크시즘의 영향
2. 소설 문학의
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배경인 초록빛의 나무, 숲들이 더 은은하게 다가오게 한다. 처음 아시타카가 저주를 받을 때에는 검은빛의 저주신에게 저주를 받을 때 푸른 옷을 입고 있다가 붉은 색의 선홍빛 피로 물들이고, 하얀색 얼굴의 산이 얼굴에 빨간 칠을 하고 있는
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배경은 건축 디자인에 직접적인 영향을 미쳤고, 이러한 문화적 맥락은 특정한 건축 양식이나 기법으로 나타났다. 예를 들어, 1960년대의 포스트모더니즘은 전통적인 건축 양식을 재조합하면서 지역성과 정체성을 반영하려는 시도를 보여주었
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배경을 통해 사회에 팽배했던 부르주아적 사고방식을 반대하고자 했다. 비록 그것이 사회체제에 큰 혼돈을 가져왔을지는 몰라도 규칙과 형식을 깨어내고 크게는 포스트모더니즘을 불러오게 된 촉발제 역할을 했다는 사실은 변함이 없다.
다
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배경 : 이데올로기에 대한 인식이 점차 흐려지고, 경제의 중요성이 대두되면 서 경제적 다극체제로 발전되어 갔다.
▶복식의 형태 : 특별히 어떤 스타일에 얽매이지 않고 다양한 스타일의 융합으로 나타 났다. 에스닉(ethnic style)(그림 ①), 그
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‘국민’만들기(nation building)
5. 내재적 발전론 비판에 대한 반론
6. 참고자료 - 국민국가론
가. ‘국민국가’의 자각
나. 국민형성의 계기-문화적 헤게모니의 관철
다. 오리엔탈리즘
라. 일본의 ‘국민국가’ 논의의 배경
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포스트모더니즘의 영향을 받아 다양한 문화적 맥락을 고려한 치료 모델이 발전하였다. 이 시기에는 가족의 정체성, 성별, 인종, 사회적 위치에 대한 이해가 중요하게 다루어졌다. 예를 들어, 다문화 가족 치료 모델은 다양한 문화적 배경을 가
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포스트모더니즘은 모든 것을 부정하는 해체주위와 고쳐보려는 건설주의가 있다. 신학도 해체주의 신학과 건설주의 신학이 있는 데 해체주의 신학은 하나님 자체의 죽음에서 시작하는 것으로 전통 신학을 거부하고 건설 주의 신학은 하나님
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배경 및 필요성
2. 연구 목적
Ⅱ. 가족이론
Ⅲ. 가족이론 철학과 역사
1. 가족이론의 철학적 기반
2. 가족이론의 간략한 역사
Ⅳ. 가족이론 유형과 비판점
1. 가족에 대한 가족이론
2. 가족을 위한 가족이론
Ⅴ. 가족이론의 현재적 과
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배경
(2) 연구의 목적 및 문제제기
(3) 연구 범위, 방법 및 구성
Ⅱ. 동북아 화합의 문제점
(1) 한․ 중․ 일간의 불신과 반목
(2) 동북아 공동체 형성에 대한 비관론
(3) 동북아 주변국의 역학관계
Ⅲ. 통합이론
(1) 통합의 개념
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