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모더니즘에서부터 포스트모더니즘에 이르는 이론가들의 철학적 논의를 통해 먼저 살펴보고 있는데, 근대사회의 이성적 자아에 부과된 고정된 것으로 보았던 정체성은 비판 사회 이론에 의해 개인이 자신의 경험을 의미화하는 성찰적 과정에
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포스트모더니즘(Post-modernism
1) 모더니즘
(1) 19c 계몽주의부터 1950년대까지의 사회문화적 현상을 가리키는 말로 이성과 과학을 중시하는 시대사조를 의미
(2) 특성: 통합과 집중화, 전체성, 획일화, 대서사, 질서, 보편주의로 대별
2) 포스트모더
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Postmodernism (London & N.Y.: Routledge).
Jameson, F.(1984), "Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism", New Left Review, no. 146, 정정호.강 내희 편(1989), 「포스트모더니즘론」(서울: 터).
Jhally, S. & B. Livant(1986), "Watching as Working: The Valorization of Audience Consciousness",
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포스트모더니즘에 충실한 소설'로 자리매김하는 계기로 작용하였다.
다음으로 포스트모더니즘이나 포스트구조주의와 하일지 문학의 연관성은 어떠한가를 분석해보았다. 요약하면 하일지의『경따장 가는 길』은 포스트모던적인 요소가 강
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포스트모더니즘의 해체론적 사고와 창작법을 놓고 문예지들은 세대갈등의 상징싸움을 수행하기도 하였다. 문예지의 대립은 예를 들어 ‘창비’ ‘실천문학’ 대(對) ‘문지’ ‘상상’ 등으로 구도화될 수 있다.
구세대 잡지로 상징되는 창
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모더니즘과 포스트모더니즘의 차이를 확인하면서 현재의 사상들의 지형도를 그려본다는 의미가 있고, 아울러 미메시스에 대한 작금의 착종된 논의들을 적절한 방향으로 유도하는 효과를 거둘 수 있을 것이다. 그런데 바로 이러한 방향에서
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포스트모더니즘에 이르기까지 다양한 교육철학이 연구되어왔다. 그리고 1960년대 이후 주체적 한국교육학의 정립에 대한 주장과 함께 한국의 전통적인 교육사상에 대한 연구도 심도 있게 진척되어 옴으로써 한국 교육 철학계에는 다양한 이
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포스트모더니즘의 시대의 입구에 살고 있다. 예전에는 ‘나’보다는 가족이 우선이었고, 가족을 위해서는 나를 희생되는 것이 당연시 생각했던 시대에 살았던 현재의 부모님 세대가 풍요 속에서 성장한 포스트모더니즘 세대를 이해 못하는
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포스트모던이란 새용어가 들어온 지도 몇년이 지났다. 포스트모던이 국내에 소개된 것은 미술에 초점을 맞출경우, 1985년 여름으로 거슬러 올라간다. 김복영 씨가' 후기 모더니즘에 있어서 미술의 과제'라는 강연을 하면서 미국과 영국의 포스
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포스트모더니즘
-고급문화와 대중문화간의 경계와 구분을 인정하지 않고 있음
-문화 간의 경계를 부정하는 인식은 최근 크로스 오버, 퓨전 같은 새로운 문화탄생의 배경이 되기도 함.
-포스트모더니즘은 고급 모더니즘의 경직성을 거부하는
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