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포스트모더니즘 시론』,세계사, 1991.
이승훈, 『한국현대시론사』, 고려원, 1978.
정종진, 『시로 쓴 한국현대시론』, 태학사, 1998.
정형종, 『시의이해』, 믿음사, 1983. 1. 서론
2. 본론
2.1. 참여시와
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전달
3. 자본주의의 재고
4. 휴머니즘과 결부된 기독교적 세계관
5. 포스트모더니즘적 접근
6. 이성적 합리주의에 대한 비판의식
7. 강압적인 서구 및 미국에 대한 반성의 메시지
8. 과학 우월주의에 대한 재고
Ⅲ. 결 론
[참고 자료]
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포스트모더니즘 문학의 시대를 넘어 오늘날까지 우리에게 일침을 가하고 있는 것은 아닐까 생각하며 이만 이번 글의 마무리를 짓고자 한다.
<참고문헌>
● 노튼 포스트모던 미국소설-한국영미문화학회 총서 2. 박엽외 엮음. 글월로니, 2003
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포스트모더니즘의 한 부분으로서 주목받는다. 이 시기는 기존의 시의 전통이 지배적 위상을 잃기 시작할 즈음이자, 기존 세대와 다른 성장배경을 갖는 신세대가 출현하던 시점인 것이다. 대중문화에 탐닉하는 현대인의 모습을 보여주는 이
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포스트모더니즘 식의 파편적/분절적 공론권을 개념화 할 수 있으며, 이는 토론의 엄숙주의를 비판하고 개인의 일상성과 감정적 동질성을 담보로하는 새로운 개념의 공론권이 될 수 있다. 그렇다고는 하나, 루퍼트 머독과 같은 언론재벌을 굳
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포스트모더니즘, 팝아트로부터 벗어났다고 보기 어렵다. 예술이 새로움에 대한 가능성을 제시하고 추구하는 기능이 있다고 생각할 때 그의 예술은 예술로서의 본분을 다하지 못하고 있다. 희망이 없는 현실과 발전 없이 재현하는 작가라는
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지형
1) 대중사회론
2) 계급문화론
3) 이데올로기론
4) 문화주의론
5) 헤게모니론
6) 포스트모더니즘론
[ 얘들아, 너희가 나쁜게 아니야 中 ]
6. 내가 살아온 시간
8. 가난
11. 질투
24. 얘들아, 어제 일은 모두 괜찮아.
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특징이라 할 수 있다. 개인 가치의 상대성은 인정하면서도 그와 동시에 합의에 도달하는 방법상의 원리를 강조한다. ‘법적관점’이 중요시 되지만, 법의 사회적 유용성에 대한 합리적 고려에 따라 법이 바뀔 수도 있다는 것이 역시 중요시
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모더니즘의 이러한 한계에서 벗어나려는 노력은 포스트모더니즘의 등장으로 확산되었다. 그리하여 개인이 의미를 부여하는 세계가 곧 진실이요, 실재라는 믿음이 확산되었다. 실재란 객관적으로 \'바깥 거기에(out there)\' 존재하는 그 무엇이
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특징은 무엇보다도 하층 계급의 삶과 문화를 역사의 망각 속에서 건져올리려 애썼다는 사실이다. 객관적 실증이라는 종래의 개념을 권력의 문제로 바라보며 민중적 구전성을 엘리트적 문헌성과 마찬가지의 입증 수단으로 간주함으로써, 평
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