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교육은 없을 것이다. 따라서 창의성 발달을 위해서 미술교육은 의무적으로 교육과정에 포함되어야 한다.
과제를 마무리 하며.
지금까지 ‘포스트모던사회에서 미술교육의 정당성’ 에 대해 생각해 보았다. 내가 생각한 정당성을 정리해 보
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교육. 도서출판특수교육 2002
2. 특수교육의 패러다임. 도서출판 특수교육. 1999 들어가는 말
서론
본론
1. 탈산업사회의 학교경영 목표
1)학교경영의 개념
2) 사회의 변화에 따른 교육목표의 변화
3)포스트모던의 교육적 시사
2. 탈산
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교육기관뿐 아니라 사회의 노력이 함께 요구된다는 점을 각인시켜 주었다. 그리고 생태학적 이론은 아동 개인의 특성과 생태학적 특성에 따른 아동의 개별성을 존중하고 개별화 교육을 실시하는 것이 중요함을 시사하고 있다. 1. 생태학
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교육에 대한 목마름을 언제까지 외면할 수 있을까? 나는 개인적으로 우리나라 공교육이 위기와 도전에서 벗어나 한 단계 도약하기 위해서는 일정 부분 포스트모더니즘 교육을 교육체계에 접목할 필요가 있다고 생각한다. 기존의 획일적인 교
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교육은 통제와 조절, 인지적 지식의 생산으로서가 아니라 다양한 경험을 창출하여, 삶의 폭을 넓히는 행위로서 정의된다.
2) 교육적 적용에의 한계점
첫째, 포스트모더니즘은 다양한 논의와 실험적 시론 속에서 정립되어겨 가는 문화논리인
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학습자의 학습을 돕는 조언자이며 배움을 같이 하는 동료학습자이다. 교사는 학습에 직접적으로 참여하는 것이 아니라 간접적으로 참여하여 학습에 대한 도움을 주는 조언자로서 역할을 하거나 안내자로서 역할을 한다. 이를 통해 학습자의
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포스트모더니즘의 사회적 현상은 사실 타락한 인간의 죄성이 시대를 따라 변형적으로 드러난 것이기 때문에, 하나님의 형상을 회복 할 수 있는 기독교교육에 초점을 두어야 할 것이다. 다시 말하면, 포스트모더니즘의 주장들은 인간 심령과
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포스트모더니즘의 시대를 살아가는 현대인들에게 기독교 신앙을, 어떻게 세워가며 교육시킬 것인가? 이제 보다 더 우리 자신의 구체적이고 역동적인 이야기에 충실해야 하겠다. 보편적인 거대담론만으로는 기독교의 역동성을 느끼게 할 수
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