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역사1,2,3,4』, 새물결,
Gray, John(2002). 『화성에서 온 남자 금성에서 온 여자』, 친구미디어
Guilbert, Georges-Claude(2004). 『포스트모던 신화 마돈나』, 들녘
Jones, Steve(2003). 『자연의 유일한 실수, 남자』, 예지
Mead, Margaret(1998).『세 부족사회에서의
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포스트모던 시대에 “공통의 윤리적 규범”이 없이는 종교 간의 성공적인 대화란 있을 수 없다고 전제하고 “상호존중의 공동책임” H. 큉, 『세계윤리구상』, 91쪽.
을 강조한다. 이에 따라 그는 아래와 같이 “세계윤리” 내지 “지구 윤리
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 광고란 무엇인가?
2. 광고의 역사적 변천과 기능변화
3. 광고의 기능(사회적 측면에 국한)
4. 광고에 대한 이론 분석
1) 신자유주의 광고 비판
2) 맑스주의의 광고 비판
5. 광고 계보학
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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역사적 해석을 찾아 낼 수 있을 것이다. 새로운 관점으로 무언가를 보길 원하는 이에게, 막혀있는 사상을 뚫길 원하는 이에게, 그리고 과거의 역사를 비판 없이 수용하는 이에게, 역사는 누구의 역사인가, 진리는 무엇인가를 알기 원하는 이에
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견해
3. 구성주의의 학습
4. 구성주의 관점
5. 구성주의의 유형
9. 포스트모더니즘
1. 포스트모더니즘의 발생배경
2. 포스트모던의 등장
3. 포스트모더니즘의 개념
4. 모더니즘과 포스트 모더니즘의 비교
※ 참고문헌
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역사1,3/미셸 푸코/나남출판2003
-포스트모더니즘 이후의 정치와 문화 /마이클 라이언/갈무리1996
-하정열/ 한반도의 평화통일 전략 /박영사 2004
-황장엽, "세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁(황장엽의 세계 민주화 전략)", 시대정신(2002)
-아렌트,
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모던, 포스트모던」; 김성기 편,『모더니티란 무엇인가』, 민음사, 1994.
권정임,「포스트모던과 유희」, 한국러시아문학회,『러시아어문학연구논집』9, 2001.
최문규,『문학 이론과 현실인식』, 문학동네, 2000.
안경환,『법과 문학사이』, 까치
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역사적 기독교의 회복뿐이다. 결국 이 모든 대안적 방향을 제시하고 삶으로 증거할 공동체가 관건이다. 그것은 곧 기독교 공동체가 할 일이요, 교회가 할 일이다. 이를 위하여 포스트모던 시대에 살고 있으나 포스트모던적이지 않은 그리스도
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들 어 가 며
Ⅰ. 포스트모더니즘의 발생배경
Ⅱ. 포스트모더니즘의 특성
1. 모더니즘과 포스트모더니즘의 공통적인 특징
2. 포스트모더니즘의 특성
Ⅲ. 포스트모더니즘과 교육
1. 포스트모더니즘과 교육과의 관계
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포스트모더니즘의 상황 속에서 우리가 느끼는 방식이다.\"
포스트모던에서는 과거 그 자체가 과거에 대한 인식, 또는 역사성, 그리고 집단적 기억과 함께 사라져 버린다. 비동시성과 이의 발생이 동일한 시간대 위에서 공존하는 것이다 보다
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