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포스트모던과 번영 신학의 도전에 대한 보수주의 신학의 대응
포스트모던 신학과 오순절주의의 등장은 지성에 더 의존하던 전통적인 주류 개신교권에 강력한 도전장을 제시한 것이었다. 그들은 주류 개신교권에 과도하게 지성과 교리체계에
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대한기독교서회, 1994
이원규 : 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학
홍정수 : 포스트 모더니즘
A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의
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포스트모던의 이론적 고찰
1. 포스트모더니즘의 정의
2. 포스트모던의 발달과 전개
3. 포스트모던 이론의 개념과 의의
1) 포스트모던 이론의 두 경향
2) 포스트모던 이론에 대한 비판과 한계
Ⅲ. 포스트모던의 철학적 이해와 근
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포스트모더니즘(postmodernism)이란?
2.2 포스트모더니즘의 특징과 현상
2.3 포스트모더니즘의 교회(미래교회 전망)
2.4 포스트모더니즘 교회에 대한 비판적 고찰
2.5 포스트모더니즘 시대의 선교전략
3. 결론: 나가는 말
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신학적 색깔도 정해지는 것 같다.
두 번째는 시대마다 사조의 유행과 사상의 영향으로 인해 유신론적 세계관의 변화가 때로는 급진적으로, 때로는 완만하게 이뤄지는 것을 보게 된다. 요즘 시대는 포스트모던으로 진리 자체가 개념화되지 않
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도전략
1. 서론
2. 문화현상적 특징
3. 포스트모더니즘사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한
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신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 청소년
2.모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 노인
3.두 시대의 문화적 특징 비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한
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대한기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여”, 기독교사상 457호, 서울:대한기독교서회, 1997,
최인식, “멀티미디어 시대 가치관의 신학적 이해”, 기독교
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신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의 간접선교. 엠마오, 1990.
박종구, 서계선교 그 도전과 갈등. 생명의 말씀사, 1994.
김 훈, 한국교회 통일
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도전했던 경험 중 가장 기억에 남는 것은 무엇입니까? 목표 달성 과정에서 아쉬웠던 점이나 그때 느꼈던 자신의 한계는 무엇이었는지 포함하여 작성해주세요.
3. 기존과는 다른 방식으로 시도하여 이전에 비해 조금이라도 개선했던 경험 중
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신학과에 진학해 보다 수준 높은 신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신
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신학이 단순히 믿음의 영역에 머무르지 않고, 인류의 보편적 문제와 깊게 연결된 학문이라고 생각한다. 그렇기에 신학 공부는 나에게 개인적 신앙의 성장을 넘어 사회적 책임과 윤리적 실천에 대한 자각을 동시에 요구한다. 과거 다양한 독서
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대한 지식검증 기출문제 48
리얼리즘과 네오리얼리즘 48
리베랄주의와 네오리베랄주의 48
건강관계이론과 국제제도주의 49
문화주의와 포스트구조주의 49
구조주의와 해석주의 49
인공지능과 국제관계 49
성별주의와 국제관계 50
글로벌화
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지속 가능성과 환경 문제 145
8. 교육 및 정보 격차 문제 145
9. 빠른 변화에 대응하기 어려운 규제와 정책 문제 145
? 문화예술경영학 연구개발발전에 대한 지원자의 방법론 146
1. 다학제적 연구 그룹 구성 147
2. 실증 연구 및 현장 적용 147
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