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받으면 포기될 수 있다는 것이다. 그러나 위에서 언급한대로 폭력이 창조성이라는 생물학적 개념아래 더욱더 확대된다면 이러한 인종주의적 갈등은 인종주의적 이데올로기라는 명시적인 권력체계를 조직할 지도 모르며(왜냐하면 폭력은 반
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폭력일 뿐이라고 주장한다.
현재 21세기는 여전히 전쟁, 태러, 기아 등이 존재하며 20세기와는 다른 또 다른 폭력이 존재하고 난무하는 시대이다. 즉, 진화한 폭력의 시대라고 생각했다. 이런 상황에서 아렌트의 논의는 우리가 폭력과 권력을
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폭력의 세기를 고발한다 - 박노자, 2006, 인물과사상사
[참고 인터넷 사이트]
위키피디아 인터넷 백과사전 - http://www.wikipedia.org
네이버 백과사전 - http://dic.search.naver.com
Woojy119 님의 블로그 - http://blog.naver.com/woojy119
NocLeaf 님의 블로그 - http://blo
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세기 국가폭력과 과거사 청산」, 성공회대학교 인권평화센터
신명순,「국가와 폭력」, 한국인문사회과학원
조돈문노광표,「권위주의 시기 계급지배 양식과 국가폭력」, 카톨릭대학교 사회과학연구소
채한태, 「기본강의 헌법 / 개정 3판」,
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~20세기가 갖고 있는 ‘과학기술의 진보’라는 관념과 밀접하게 관련돼있다. 직선적이고 연속적인 진보, 어떤 수단을 통해서라도 목적을 달성하는 진조, 이러한 20세기의 관념은 언제든 목적을 내세워 폭력수단을 정당화하는 폭력에 대한 변
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폭력 실태 및 대처방안』1997.
http://www.youth.go.kr/main/default.htm ( 청소년 보호 위원회 )
에듀넷 http://www.edunet4u.net/top.html
열린 학교 전인 교육 http://chungan.es.kr/buse2.htm Ⅰ. 서 론
연구의 목적
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 학교폭력의 개념
2
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폭력, 성추행, 성폭행, 뇌물수수, 그리고 불법 정치자금 등을 받으면 즉시 국민의 심판대 위에 서서 공직의 옷을 벗거나 죄에 경중에 따라서 법의 심판을 받는다.
그렇다면 오늘 교계 현실은 어떠한가? 목회자는 공인 중에 공인이다. 다른 공직
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세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
-http://hill.shingu-c.ac.kr/~pm99b89/china%20opera/china-opera.html Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
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폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998)
______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른
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세기의 생존과 발전을 위해 정보화를 해야한다. 한태열 / 1997 / 커뮤니케이션 유토피아 / 나남출판
정보화 사회의 두 기둥은 네트 워크와 콘텐츠(contents:내용 또는 프로그램)이다. 」그렇기 때문에 21세기 정보화 사회를 주도할 매체로 각광받는
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폭력의 실태와 해결 방안을 말하시오.
자기 가족 구성원에 대해 말하시오.
자신의 소신과 가치관을 말하시오.
자신이 좋아하는 연예인을 말하시오.
장래 희망하는 직업을 말하시오.
좌우 극단으로 치우치는 상황에서 바람직한 법관의 역
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