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연구소, 1987.
이 장 식, 「기독교 사상사」 서울 : 기독교서회, 1964.
정 문 길, 「소외론 연구」 서울 : 문학과 지성사, 1980.
황 승 룡, 「폴 틸리히의 그리스도론」 서울 : 대한 기독교 출판사, 1988.
3. 학위논문
강 기 현. 폴 틸리히의 죄개념 연구
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폴틸리히,「폴틸리히조직신학Ⅲ하」, 김경수역, 서울 : 성광문화사, 1992.
밀라드J. 에릭슨. 「종말론」, 이은수역, 서울 :기독교문서선교회, 1994.
오스카 쿨만, 「영혼불멸과 죽은자의 부활」. 전경연 역, 서울 : 복음주의 신학신서, 1991.
그라
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, 실존적 접근-
14.신학적 입장에서 본 구원 -신학적 접근- 박원기 목사(사회병리연구소 특강요지)
15. Paul Tillich와 기독교 정신 - 폴 틸리히의 이론을 중심으로-
16. Paul Tillich가 본 정신분석
17. 기독교와 정신분석
평 가
참고문헌
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구원 -신학적 접근- 박원기 목사(사회병리연구소 특강요지)
15. Paul Tillich와 기독교 정신 - 폴 틸리히의 이론을 중심으로-
16. Paul Tillich가 본 정신분석
17. 기독교와 정신분석
평 가
대상
본서의 보안할 부분 및 제안 점
※참고문헌
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폴 틸리히 ------------------- 5
3) 종교적 다원주의 ------------------ 5
① 존 힉 ----------------------- 5
② 파니카 ---------------------- 6
D. 종교다원주의에 내재하는 문제점 ----------------
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폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학
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폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
로저 올슨, 크리스토퍼 홀
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연구하고 해석하는 일에 대해서 주의를 기울어야 할 필요성을 절감하게 된다. 비유는 숨겨진 하나님의 계시를 드러내는 교육의 수단이다.
따라서 우리는 공관복음에 등장하는 여러 가지 비유들을 문맥의 흐름 속에서 그리고 그 배경 속에서
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연구와 교육은 그릇된 종말론을 예방하는데 도움을 줄 것이다. 한국 교회가 종말론에 대한 신앙을 바르게 가르치고, 성직자들과 제도 교회가 예수의 이름으로 자신들의 안위와 성장만을 꾀할 것이 아니라, 먼저 자신들의 “예수의 뜻”을 따
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연구”,신학사상42권,1983가을호,p.618.
<23> Ibid.,p.621.
<24> Ibid.,p.612.
Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다
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폴 베루비, 윤리적 AI 연구 등)을 참고하여 학제 간 통찰을 보완할 계획입니다.
● 기대 효과
인공지능과 인간 주체성의 문제를 철학적으로 고찰함으로써, 기술사회에서 인간성의 조건과 윤리적 주체로서의 가능성을 탐색하는 데 기여할 수 있
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