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신체를 지식의 대상으로 평가하고 공중위생학, 인구학, 정신의학과 같은 분과를 탄생시킨다. 이것이 바로 진리가 산출되는 기원이다. 그런데 이 권력-지식은 그것이 규범을 정의하고 신체까지도 그것이 작용하는 장소이자 도구로 만든다.
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생성적이고 (힘들을 조합하여) 조합적인 것이다.
푸꼬는 이와 관련하여 18세기 철학자들과 법학자들에게서 사회에 대한 기술적 통제를 이상적 모델로 보는 관점이 마련된다고 본다. 이러한 시각은 규율이 생산하는 신체들과 그것들의 조합,
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푸꼬 - 로이 보인 作 홍원표 譯
미셀 푸코 ; 구조주의와 해석학을 넘어서 - 드레피스 라비노우 昨 서우석 譯
미셸푸코론 ; 인간과학의 새로운 지평을 위하여 - 한상진 오생근 외 作 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 푸코 철학의 특징
Ⅲ. 고전시대의 광기의
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푸꼬 - 로이 보인 作 홍원표 譯
미셀 푸코 ; 구조주의와 해석학을 넘어서 - 드레피스 라비노우 昨 서우석 譯
미셸푸코론 ; 인간과학의 새로운 지평을 위하여 - 한상진 오생근 외 作 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 푸코의 생애
Ⅲ. 푸코의 저서
Ⅳ. 미셸
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신체(le corps sans organes)이다. 이러한 기관없는 신체는 기관이 없는 신체가 아니라 조직화되지 않은, 즉 일정한 중심이나 위계에 따라서 유기적으로 조직화되지 않은 신체를 말한다. 들뢰즈는 신체가 사회적으로 분절된, 훈련받은, 기호화된, 주
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