|
푸루샤의 순수 청정함을 보는 것이다. 이때 푸루샤는 독존의 상태가 된다고 하며 최고의 목표이며 요가의 완성이라고도 한다.
요가의 종류
요가는 여러 가지의 종류가 있다고 하는데 앞서 설명한(같은 조원인 정호가 조사한 내용)것을 토대로
|
|
|
타내는 상징이다. 그리고 문장의 이해는 그것을 구성하고 있는 단어의 의미에 대한 이해가 수반되어야만 한다. 상키야 철학은 베다에 의한 진술만을 인정하고 있다. 왜냐하면 리시들의 직관을 구체적으로 드러낸 베다에는 오류가 없는 절대
|
|
|
무명이 가장 근본적인 번뇌이고 업의 축적과 과보의 원인이다
요가의 실천 8단계 : 외적단계(야마,니야마,아사나,프라나야마,프라티아하라) 내적단계(다라나,다야나,사마디) 요가의 실천으로 마음은 프라크리티 속으로 돌아가고 윤회는 소멸
|
|
|
하면 그것은 영혼을 일시적이고 조건적이며 변화하는 현존으로부터 단순, 영원, 완전한 삶으로 고양시키기 때문이다. 푸루샤는 그것을 통하여 영원한 위상을 되찾는다. 정신 집중 혹은 삼매는 정도에 따라서 유상삼매(saprajnta)와 무상삼매(asap
|
|
|
가지 미세한 요소를 산출한다. 다섯 가지 미세한 요소로부터 에테르, 공기, 물, 불, 흙의 다섯 가지 거친 요소가 나온다. 해탈을 하기 위해서는 푸루샤를 수행을 통해 물질계와 분리시켜야 하며 끊임없는 명상이 이를 가능케 한다.
까르마(카르
|
|
메뉴펼치기
