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푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회 비판
들어가기전에
1부 서양 근대성의 해부
2부 과학적 합리성과 해석학적 방법
3부 위르겐 하버마스- 포괄적 합리성과 규범적 사회 비판에의 탐구.
하버마스를 짧게 표현하자면
4부-미
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필요할 것이다. 푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회 비판
들어가기전에
1부 서양 근대성의 해부
2부 과학적 합리성과 해석학적 방법
3부 위르겐 하버마스- 포괄적 합리성과 규범적 사회 비판에의 탐구.
4부-미셀 푸코
마치며
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. 하나는 후기 자본주의 사회의 입구에 서있는 우리나라 때문이고 다른 하나는 세계체계에 포섭되고 있는 제 3세계 때문이다. 앞에서도 말했지만 하버마스와 푸코는 자신의 명제와 주장들이 가설적인 측면을 가지고 있고 아직 미완의 것이라
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하버마스가 제시한 공론장의 활성화며 그 속에서 정당 사회단체들의 참여와 활성화를 통한 권력의 분점을 꾀한 것이다.
참고문헌
◎ 문병훈 : 하버마스의 규범적 커뮤니케이션 모델과 그 언론학적 수용
◎ 윤평중, 푸코와 하버마스를 넘어서
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하버마스의 비판적 사회이론, 백의출판
윤평중(1990), 푸코와 하버마스를 넘어서, 교보문고
이광래(1996), 미셀 푸코, 민음사
장춘익 외(편)(1996), 하버마스의 사상, 나남출판
한상진 외(1997), 하버마스, 이성적 사회의 기획, 그 논리와 윤리, 나남
Mi
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푸코와 만드레도 타프리의 역사이론 비교 연구, 2002
이준화, 현대 건축에 나타나는 불확정적 특성에 관한 연구, 대한건축학회, 2001
김태영, Chaos이론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴 어
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넘어서 시부모와의 관계가 복합적으로 연계되어 있다는 점에서 장남과 부모 간의 증여, 며느리와 시부모 간의 증여, 부부간의 증여가 사슬처럼 엮여 교차된 접점에 위치하고 있음을 파악
- 여성들이 전통에 대한 해석의 주체자로 자리매김 되
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푸코, 들뢰즈, 하버마스 등의 철학자를 다루고 있습니다. 나아가, 향후에는 철학 대중화에도 기여하고자 합니다. 철학은 결코 소수의 학문이 아니라, 모두가 질문할 수 있는 삶의 방식이자 실천이어야 한다고 믿기 때문입니다. 졸업 후에는 철
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하버마스의 의사소통 행위 이론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다.
- 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개념화를 시도한다.
● 연
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넘어서 외교적인 문제까지도 말하는 주체에 따라 생각하는 방향이 천차만별이다. 정치인의 발언에 대해서 어떤 사람은 열광을 하기도, 어떤 사람은 비판을 하기도 한다. 어린 시절 어른들이 강조한 여러 개의 신문을 봐야만 하는 이유도 같은
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