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감정을 포괄할 수 있는 \'사랑\'과 같은 것들, 그것이 충만할 때 우리는 행복을 느낀다. 사람에 따라 행복은 강렬할 수도, 은은할 수도 있으며 영원할 수도, 순간적일 수도 있다. 중요한 것은 그 행복을 직시하는 것, 그래서 절대자, 신, 혹은 우
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푸코 진자는 지구의 자전을 표시하는 단진자의 일종이다. 그 원리를 보면 다음과 같다. 단진자에 작용하는 힘은 공기의 저항을 무시하면 중력과 실의 장력뿐이므로, 진동면은 일정한 방향을 유지할 것이다. 그런데 이것을 장시간 진동시키면,
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푸코는 처벌의 인간화와 더불어 권력의 지배가 더 완벽해졌음을 설파한다. 그런데 어떻게 이러한 해석을 푸코는 ‘역사’라고 주장함으로써 전통적 역사 인식을 상대화시켜 버리는가? 이 때 우리의 이해를 돕는 것이 ‘사건의 계열화’이다.
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현대의 형벌체계와 사법체계가 보완할 점이 없다고 생각하니 국가권력에 대한 회의감이 생기고, 한편으론 지금의 형벌체계를 대체할 만한 이렇다 할 체계가 없으니 씁쓸하기도 했다.
참고문헌
미셀 푸코 저, 감시와 처벌, 나남출판 2003
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푸코의 진자운동
푸코의 진자는 지구가 자전하고 있음을 보여주는 유력한 증거다. 푸코가 1851년 파리의 팡테옹 사원 천장에 67m의 줄을 고정시키고 28kg의 추를 매달아, 일정한 방향으로 흔들리게 장치해 놓은 단진자를 이용해 지구의 자전을
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하고 수직적인 체계를 세워나갈 수 밖에 없었다는 것이다.
이와 같은 불안이 그들을 그들이 접촉 가능한 이교적인 관념으로 이끌었을 가능성이 있다.
물론 이와 같은 추측은 제한된 자료만으로 구성된 본인의 추정에 불과하다. 이에 대해서는
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푸코적 이건 그람시적 이건 간에 -을 가진 자들의 탐욕과 나누어 가짐의 거부를 저주했고, 공감각적 상상력을 발동시계 마음을 비우고 위대한 사랑의 화합을 꿈꾸었던 철인이었다. 그는 오히려 그의 첫 번째 장시 <알라스터>에서 보여 주
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