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대안학교의 혜택을 받을 수 있는 사람은 극히 일부고 더 많은 학생들이 비교육적이라고 생각하는 학교에서 묶여있을 수밖에 없는 상황이다. 대안교육에 기대되는 역할은 기본 학교를 변화시킬 누룩 역할을 해야 한다고 본다.
결국 한국 고유
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기독교윤리실천위원회. 교회와 같은 종교조직, 학교내의 운영위원회 등) 들을 의도적이고 계획적으로 잘 활용하여야 한다.
일본의 경우에도, 음란폭력매체를 추방하는데 있어서 지역조직에 기반을 둔 주민조직이 큰 힘을 발휘해 왔다고 한
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5) 학교운영위원회의 설치 및 구성에 있어서 자율 결정
6) 초·중·고(6-3-3)의 수업연한 미적용 1. 대안교육의 개념
2. 대안 교육의 공통된 특징
3. 우리 나라의 대안학교
4. 현행 우리나라 초·중등 교육법에 규정된 사항(자율학교)
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로운 교육모형은 대안학교(대안교육)와 홈스쿨링(home schooling)이다.
대안학교(대안교육)이라는 용어는 자생적이라기보다는 영어의 ‘alternative education'에서 비롯된 것으로 보인다.86) 우리 사회에서 이 말이 본격적으로 쓰인 것은 1990년대 중반
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1) 교육 기간 연장
다문화 위탁학교인 대안학교 경우 위탁받은 학생들이 원적학교로 복귀하여 잘 적응할 수 있게 교육을 시키는 게 목적인데 현재 교육부에서는 대안학교에 다문화 초등학생은 6개월, 중학생은 1년으로 지도하는 것을 지침으
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등 15개교에서 운영 중인데 2002년에는 대학교 부속 학교까지 확대된다.
③ 대안학교는 학교 생활에 잘 적응하지 못하는 학생들이 주 대상이다. 현재는 대부분 농촌지역에 위치한 데다 기숙사 생활을 요구하고 있어 운영에 한계가 있으나 앞으
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중단숙려제를 바탕으로 제도권 내 교육기관들을 하나로 잇는 허브기관이 만들어져야 한다. 현재 학교와 위탁형 대안학교와의 교류는 행정 시스템에 의한 행정적 교류이거나 교사의 의지에 좌지우지되는 등 네트워크가 불안정하다. 따라서
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대안을 필요시하는 현재 교육의 가장 큰 문제점은 입시위주의 교육, 즉 교육이 입시라는 목표를 위해 수단이 되는 현실이다. 학생들이 교육을 통해 입시만 생각하게 되는 이유는 학교에서 그러한 교육을 제공하고 있기 때문이라고 볼 수 있다
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해 나가고자 할 때 우리나라의 교육 현실은 밝아질 것이라고 생각한다. 그러기 위해서는 자신의 꿈을 펼칠 수 있는, 마음이 치유되고 자연과 동화되어 질 수 있는 대안학교의 역할이 중요하다고 새삼 느끼게 된다. 이 책에 나온 구절 중에 기
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학교이다.
현재 우리나라에 다문화 청소년들을 위한 공립학교는 존재하지 않다고 할 수 있다. 다만, 국제다솜학교가 설립될 예정이며, 국제다문화학교, 북한이탈청소년들을 위한 한겨레 학교 등 민간 사립학교, 대안학교들이 있다. 다문화
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