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풍물놀이
조선 중기 당시에도 풍물놀이가 있었을까 ?
영화에서 풍물 놀이 장단을 사용한 이유는 ?
풍물의 유래
조선 후기, 마을공동체에서 힘든 노동을 즐겁고 활기찬 노동으로 전환하기 위해 놀이와 노동이
결합된 두레굿으로 형성. 마
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장단에도 음과 양이 있고 소삼대삼이 있다. 높은 소리 뒤에는 낮은 소리가 있고 빠른 소리 뒤에는 느린 소리가 있다.
그래서 풍물놀이 연구가인 윤병하(尹炳夏)는 ‘풍물가락도 마음으로부터 나오는 가락이기에 단순한 가락 등의 물리적인 것
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다양한 춤사위로 꾸며지는 민속춤의 하나임. 무악은 다양한 장단과 정교한 가락을 가지고 있는 타악임. 양중들의 촌극은 종교적 맥락에서 독립하지 못한 상태의 제의와 연극의 중간적 성격을 보여주며 해학성이 뛰어난 예술임.
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, 잔가락을 많이 사용하는 점이 특징이다. 다음 장단들의 속도는 민요를 중심으로 정한 것이지만, 악곡에 다라 속도가 조금 빨라지거나 느려지기도 한다. 1. 국악교육의 의의
2. 국악교육의 가치
3. 국악교육의 중요성
4. 국악이론 정리
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놀이" 이종명, 배영사, 1997.6.30
- "전통음악개론" 김해숙 외, 어울림, 1999.3.15
- "한국 전통음악의 이해" 장사훈, 서울대학교 출판부, 1981.2.1
- "조선왕조 궁중음식" 한복진, 화산문화사, 2002.12.26
- "국학도감 (15) : 사라져가는 한국의 전통문화를 젊
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도와 줄 수 있는 지원마저 부족하여 빈곤의 고리에서 벗어나기 어렵다. 이러한 중요성에 비해 정작 지원받는 내용은 미비한 실정이다. 이런 열악한 환경에서 '단순히 사회복지사의 열정만으로 부족분이 보충일 될 수 있을까'라는 생각도 하게
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중요성
Ⅲ. 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민주화운동)의 정체성
Ⅳ. 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민주화운동)의 정치성
Ⅴ. 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민주화운동)의 일체성
Ⅵ. 5 18광주민중
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도 많이 도와 주셨습니다. ^^ # 들어가며...
1. -아랑의 전설
-유래
*사진과 행사 부연설명.*
<무형문화재 길놀이>
<사명대사 승장행렬>
<평양성 탈환재현>
<아랑사>
<영남루>
2.주요행사
-밀양아랑제
-밀양문화제
3.아랑제 주요행
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, 1990(7),77 ~ 1992(2),98. 1. 정악(아악)의 분류
(1) 영상회상
(2) 가곡(歌曲)
(3) 가사(歌詞)
(4) 시조
2. 민속악의 분류
(1) 산조
(2) 시나위
(3) 무속음악(무악)
(4) 민요(民謠)
(5) 잡가(雜歌)
(6) 풍물(농악놀이)
(7) 판소리
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풍물놀이, 농악, 민속무에 주로 사용된다.
방향
6세기 중국 양나라 시대에 기원한다고 한다. 우리 나라에는 12세기에 들어온 것으로 추정한다. 쇠가 울려서 소리난다는 뜻에서 '철향(鐵響)'이라는 다른 이름도 쓴다. 고려 문종 30년(1076)에 방향
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