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와 통일신라의 시기에 어느 한쪽에 포함된 인물이 지리학적 한반도 내부의 모두를 아우르는 민족적 인식을 했을 것이라는 생각은 논리적으로 이해되기 힘들기 때문이다. 하지만 지방에 따른 차이나 신분제로 인한 차이가 민족의 개념을 방해
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와 아테네 고대 그리스의 역사와 철학 이야기, 솔
빅터 에렌버스 저·김진경 역 / 그리스 국가, 민음사, 1991
윤진 / 아테네인, 스파르타인, 서울 : 살림, 2005
헨리 C. 보렌·이석우 역 / 서양고대사, 탐구당, 1983 Ⅰ. 그리스 아테네의 교육사상(교
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와 그 경험을 바탕으로 하여 〈종두심법요지 種痘深法要旨〉를 저술했고, 각종 약초의 명칭·효능·산지·형태 등을 조사 검토하여 생물학적인 연구 성과를 내기도 했다. 이러한 기초과학에 대한 관심은 구체적인 실생활에 도움이 되는 기술
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논리적 한계가 극복되는 것과 동시에 사명을 완수하고 해체된다. 이 시기에는 이미 동도와 서기의 이분적인 파악 방식의 더 이상 유효하지 않았다. 이제 남은 과제는 봉건적인 가치체계를 대신할 새로운 이념을 구성하고 그것의 실천을 위한
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와 잦은 천재지변을 구실로 삼아 서경에 궁궐을 세우고 이어(移御)하기를 건의한 데서 비롯되었다. 그의 건의에서 나온 풍수개념이 「대화세(大華勢)」이다. 화(華)는 화(花)로도 쓰는데, 산과 물이 모여들어 길길(吉格)을 이루는 명당터를 흔
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와집
우데기
고방(고팡)
겹집과 홑집
동심원 이론
선형 이론
다핵심 이론
이촌 향도
도시화(都市化)
신도시(新都市)
위성 도시(衛星都市)
거대 도시
교외화(郊外化)
도시 재개발
인구 센서스
경지 면적당 인구 밀도
베이비 붐(baby boo
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와 인당수人塘水는 우리 조에게는 모험이나 다를 바 없는 주제였다. 기존의 연구가 인당수의 내적 장치 혹은 실제 지명이 어디인가를 두고 행해졌다는 것을 볼 때, 우리는 청자의 입장에서 인당수를 풀이했기 때문이다. 조선의 지리학용어로
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지리학(1802)>은 근세 시민적 자각으로서 칸트철학 밑바닥에 감추어진 생생한 인간적 관심의 한 단면을 보여주는 것이다.
[업적]
칸트철학은 그가 지녔던 유한주의 입장을 버리고, 인간주체를 무한한 우주를 구성하거나 산출하는 주체, 유한
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지리학’이 시도되고 있다. 또한, 이와 유사한 맥락에서 사회지리학의 변종이거나 또는 버어클리 학파의 문화지리학의 대안으로서 ‘신문화지리학’이 영국을 중심으로 출현하고 있다.
이와 같이, 역사지리학과 문화지리학은 영역이 국가별
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풍수지리 http://www.fengshuikorea.co.kr
박시익 교수의 풍수지리와 건축 http://www.feng-shui.pe.kr I. 풍수지리
1. 풍수지리의 개요
2. 풍수지리의 기본 개념
3. 풍수지리의 기본 원리
4. 풍수지리의 구체적 원리
5. 풍수지리의 용어와 역사 그리고
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