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두아라가 지적한 것과 같이 역사의 단선론적인 해석에서 기인한 것이라고 할 수 있을 것이다.
《참고문헌》
프라센지트 두아라. 『민족으로부터 역사를 구출하기』 서울 : 삼인, 2004
스테판 다나카. 『일본 동양학의 구조』 서울 : 문학과 지
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두아라, 프라센지트, 문명기, 명승희, 『민족으로부터 역사 구출하기: 근대중국의 새로운 해석』, 삼인, 2004
중국 근대의 지식인 : 梁啓超의 『淸代學術槪論』 양계초 지음 ; 전인영 옮김 혜안 2005
王柯, 『민족과 국가-중국 다민족통일국가 사
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