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시민적, 정치적 자율성을 획득하면서 남성들에게는 프랑스 혁명이 진정한 혁명이 될 수 있었겠지만, 여성에게는 아무것도 아닌 것, 단지 또다른 암흑의 시작에 불과했을 수도 있다. 그럼에도 불구하고 여성사적 관점에서 프랑스혁명의 의의
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혁명’을 기다리고 있다.
참고문헌
조지 카치아피카스 (이재원 외 역) ; 『신좌파의 상상력』, 이후, 1999
오제명 외 ; 『68 세계를 바꾼 문화혁명 - 프랑스. 독일을 중심으로』, 길, 2006
빌헬름 라이히 (황선일 역) ; 『파시즘의 대중심리』, 그린
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, 자본의 세계화와 신자유주의, 61-62.
▶ 유재광(2002), 세계화와 복지국가의 위축에 관한 연구 : 1994년 이후 서유럽 3국(영국, 독 일, 프랑스)의 사회복지비용 위축을 중심으로
▶ 최호진(2000), 세계화와 서구 복지국가의 변화에 관한 연구
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혁명은 혁명이 주장하였던 명분들을 배반하였다. 프랑스 혁명을 일으킨 명분이 아무리 좋았다고 하더라도, 실제적인 혁명은 그 명분과는 상반되게 진행되었다. 결국 프랑스혁명은 처음에 혁명을 일으켰을 때 가졌던 목적과는 다른 방향으로
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령의 경우 민선 대통령이므로 시민혁명이 아니고서는 물러나게 할 수가 없다. 그러므로 민주당은 대통령이 사죄하고 법무장관을 파면, 경질하는 선에서 그 책임을 묻고 있는데 이것은 최소한의 요구라고 본다.
다음으로 조중동을 비롯한 보
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