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기까지 했다. 하지만 결론적인 생각은 파울로 프로이리의 교사론이 현재 우리 사회의 교육 현실을 좀더 나은 방향으로 나아갈 수 있는 길을 제시해주고 있다는 점이다. 파울로 프레이리가 이 책을 저술할 당시의 브라질 사회와 현재의 우리
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이것들이 왜 이렇게 되는 지 우리는 호기심이 생기지 않는다. 그러나 교사들은 이러한 호기심, 즉 인식론적 호기심을 가장 체계적으로 활용하는 것에 자신감을 갖게 하고, 이에 대비할 수 있도록 해줘야 한다고 말한다. 여기서 우리 자신과 실
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저는 프레이리가 진보적인 교육학자이기 때문에 규칙이나 규율같은 것은 거부할 줄 알았는데, 오히려 규율을 강조하는 것을 보고 의외였습니다. 하지만 프레이리의 설명은 그 이유를 충분히 알게 해 주었습니다.
맺음말: 아는 것과 성장하는
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지에 대한 의문을 제공함과 동시에 해답이 될 수 있다고 할 수 있겠다.
참고문헌
기영화, 성인교육의 철학적 기초, 학지사, 2002,
기영화, 평생교육 프로그램개발, 학지사, 200
김현수, 프레이리의 대화중심 교사론, 2009
정미자, 파울로 프레이리
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이들에게 텍스트의 내용을 먹어치우는 ‘영양사 선생님’ 프레이리의 교사론에 나온 구절. 은행저금식 읽기의 반복으로 교사의 도움이 일방적인 것으로 치부되어 가는 현실을 지적한 것으로 보인다.
의 역할을 하는데에 한계가 왔다. 다양한
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