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적어도 내가 선택한 이 교육자로서의 길이 내가 가야할 길이기 때문에 이왕이면 좋게 또 아름답게 생각하고 싶다. 만약에 선생님이 되어서 후회하고 실망할 일이 있다 해도, 그 때가서 후회해도 늦지 않는다고 생각한다. 아니 그전에 후회하
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직업이다. 프레이리의 교사론에 대한 책을 읽으면서 어떤 교사가 되어야 되는지는 확실하게 알았지만 어떻게 되는지는 아직도 혼란스럽다. 하지만 이 책을 읽으면서 느낀 것이 있는데 흔히 말하는 훌륭한 교사는 시대와 국가를 막론하고 동
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직업에 대해 너무 안일하게 생각했던 것 같다. 나의 행동 하나하나가 내가 가르치는 아이들에게 큰 영향을 미친다고 생각하니 두려움이 앞선다. 하지만 프레이리가 말했듯 이 두려움은 내가 통제하고 극복해야 할 일인 것 같다.
참고문헌
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프레이리의 대화중심 교사론”. 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문.
박문옥(1991). Paulo Freire의 의식화교육의 한계. 『순복음신학대학 논문집』, 2권, pp. 193~208.
박영환(1986). Paulo Freire의 민중교육론과 그 비판, 『국민윤리연구』, 23권2호, pp.
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직업 더 나은 월급을 받게 될 것이다. A와 B의 차이가 점점 커진 것이 금수저와 흙수저의 차이라고 생각한다. 나는 금수저와 흙수저가 나쁘다고 생각하지 않는다. 프레이리는 교육의 목표가 피억압자들의 해방이라고 했지만 나는 억압자와 피
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