|
프로그램을 운영하고 있었다. 특히 부모참여프로그램에서는 좀 더 다양하고 구체적이고 활동적인 프로그램을 유아 기관에서 좀 더 적극적으로 그리고 다양하게 진행하고 또한 부모교육의 중요성을 인식하면서 부모 역시 성장하고 아이들도
|
|
|
교육프로그램을 개발하고 프로그램을 소개하여 보았다. 무자녀 가족의 문제는 자녀가 있는 역기능적 가족의 문제에 비견될 수 있는 심각한 문제이다. 하지만 아직까지 우리나라에서는 이에 대한 교육프로그램이 거의 없다고 할 수 있다. 따
|
|
|
프로그램을 통해서 필요한 지식을 얻어 실제적으로 환산되는 가치 있는 일로 다시 돌려받고 싶다는 목표가 있다. 사회적으로 평생 교육을 통해서 사회 전반의 성장을 기대한다. 적은 자원으로 교육이라는 행위가 내는 최고의 효율을 기대하
|
|
|
교육의 관점에서 접근이 절실하다고 여겨진다. 결국 이러한 아래에서 부터의 교육의 확립이 올바른 평생교육방법론의 출발이 될 것이라는 생각이 들었다. 이를 바탕으로 앞서 제안한바와 같이 우수한 프로그램을 만들어, 다문화 가정, 독거
|
|
|
교육 프로그램을 계획해 보았다. 결혼은 남녀가 만나 서로에 대한 책임과 의무를 수행하는 결합이다. 이러한 결합은 오랜 세월동안 유지되어 온 관습이자, 가장 오래된 사회제도 가운데 하나이다. 또한 개인에게 있어서 인생의 중요한 관문이
|
|
|
교육문화회관 소연회장을 임차하여 사용하고자 한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 가족생활교육프로그램설계 단계수업에 기초하여 프로그램 설계를 한 후 이를 문서화할 때 포함되어야 할 사항들에 대해서 살펴보았다. 본 프로그램을 통해 참여자
|
|
|
교육 프로그램의 개발에서는 과정 개발의 평가의 과정까지 포함이 되어서 프로그램의 완성도를 높이는 과정까지 포함이 되게 된다.
4) 교육프로그램 평가
프로그램을 평가한다는 것에서의 평가란 사물의 가치나 장점을 판단하게 되는 과정
|
|
|
프로그램에 더해 가족일지 작성 등의 과제 부여와 그 수행을 통해 일상생활에서도 가족생활교육을 이어나갈 수 있게 해야 한다. 또한 각 프로그램은 연계될 수 있게 그 시기와 장소를 유기적으로 고려하여 배치되어야 하며 각 프로그램의 말
|
|
|
교육프로그램으로서 레저생활스포츠 프로그램이나 생활문화예술 프로그램 등이 요구된다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 한국평생교육프로그램분류체계(KLPCS)에 따른 6가지 분류별로 필요성과 특성을 알아보고, 개인이 거주하고 있는 마을이나 아파
|
|
|
교육 프로그램의 개발이 쉽게 여겨졌는데, 막상 간단하게나마 개발을 해 보려고 하니까 앞이 막막하고 어디서부터 시작해야 할 지 난감하였다. 결국 여러 가지 참고문헌을 참조하여 작성하다 보니 어설픈 프로그램이 되어 버렸지만, 프로그
|
|
메뉴펼치기
