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프로크루스테스의 침대를 가질 때, 자신이 세운 혼자만의 기준이 절대적인 기준이 아니라는 것을 자각해야 하듯이, 국민이 간접적으로 자신들이 제정한 법 또한 절대적인 기준, 보편타당한 진리가 아닐 수 있다는 것을 자각해야 한다.
정의의
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론은 어떻게 되었나요? 프로크루스테스는 결국 아테네의 영웅 테세우스에게 자신이 저지르던 악행과 똑같은 수법으로 죽임을 당하였습니다. 저는 지금 우리도 그와 같은 길을 걸어가고 있다고 생각합니다. 마지막으로 학우여러분들이 생각
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프로크루스테스가 자신 역시 자신이 기존에 적용하던 기준에 의해 죽임을 당한 것처럼 내 말에도 내 기준이 적용되는지 생각해보아야 한다. 다시 말해서 내가 상대적으로 선택한 내 기준을 상대에게만 들이미는 것은 아닌지 고려해야 한다는
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정상으로 돌을 굴려야 하는 시지푸스의 모습에서, 하나의 성과를 이룩하면 다른 현안이 발생하고 또 다른 현안이 발생하고 이것을 해결하기 위해 노력하는 시민단체의 모습을 떠올린 것은 어쩌면 자연스러운 것일지도 모른다. 마지막으로 하
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. 지금의 사회 개혁이나 운동의 대안은 NGO의 활동이라고 생각한다. 활동하는 것 자체만으로 시민 사회가 가질 수 있는 가능성의 폭을 넓혀준다. 활동 후 갖게되는 아쉬움은 더 큰 모습으로 활동할 수 있는 계기를 만들어 준다. 시민 사회 운동
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프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
핫산과 김성곤의 도식은 이항 대립, 이분법의 사고에 기초해서 한 쪽 항에 계급질서의 가치 평가를 내리고 있으며, 물론 포스트모더니즘 쪽에 비중을 두
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