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저는 지금 우리도 그와 같은 길을 걸어가고 있다고 생각합니다. 마지막으로 학우여러분들이 생각하는 또 다른 프로크루스테스의 침대는 무엇이며 어떤 또다른 의견들이 있을지 궁금합니다. 지금까지 제 의견을 읽어주셔서 감사합니다. 
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프로크루스테스의 침대를 가질 때, 자신이 세운 혼자만의 기준이 절대적인 기준이 아니라는 것을 자각해야 하듯이, 국민이 간접적으로 자신들이 제정한 법 또한 절대적인 기준, 보편타당한 진리가 아닐 수 있다는 것을 자각해야 한다. 정의의
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  • 등록일 2012.01.29
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그리스 신화를 이야기별, 괴물별, 모험별,신,...등에 관한 이야기와 여러가지 비교한 내용이 있는 사이트입니다. http://psyche.sarang.net/ 위 사이트에는 그리스신화에 대해서 다루고 있네요. 서론 본론 1. 그리스 / 로마신화의 시작 2. 제우스
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  • 등록일 2003.01.17
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프로크루스테스의 침대]라고 했다. 즉 헤겔은 관념이라는 초월적 기준에 의하여 현실을 마음대로 잡아 늘이거나 잘라 버리곤 했던 것이다.   1.신화이야기에 들어가기에 앞서 2.그리스 / 로마신화의 시작 3.제우스 (ZEUS) 이야기 4.
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신화에서 영웅 아킬레우스의 아버지 페레우스가 바다의 여신 테티스와 결혼했을 때 결혼식 축하연에 초대받지 못한 것에 앙심을 품은 아레스(싸움의 여신)가 그 자리에 나타나 “가장 아름다운 여신에게”라고 적힌 사과를 던짐으로써, 거기
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논문 4건

그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다. 나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용 남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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  • 발행일 2015.01.31
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영향 다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류 라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이 4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989 칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994. S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998. T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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  • 발행일 2007.12.05
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다. 한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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