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칼빈의 제네바 종교개혁의 성격 : 칼빈의 이상과 현실」, 서울성경신학대학원대학교 석사논문(2006)
신현수, 「칼뱅의 신학과 16세기 프랑스 인문주의」.『현상과인식』(2009)
오형국, 「르네상스 인문주의의 개념과 성격」,『서양의 역사와 문
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프로테스탄티즘 특히 칼뱅주의의 금욕과 근면을 요구하는 종교적 교리와 관련이 깊다고 이야기하고 있다. 그리고 이러한 칼뱅주의가 자본주의 발전에 필수불가결한 자본의 축적을 아시아나 아랍과 같은 다른 문명권과는 달리 근대의 유럽에
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프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신〉은 그 성과 중의 하나(기서는 근대 유럽에서의 자본주의의 발생을, 프로테스탄티즘 특히 칼뱅주의의 교리하에서 금욕과 근로에 힘쓰는 종교적 생활태도와 관련시켜 설명) 고대 유대교와 불교 유
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프로테스탄티즘이란
프로테스탄티즘의 핵심적인 출발점은 무엇보다도 칼뱅이 내세운 "예정설"에 있다고 할 수 있습니다.
예정설이란 ‘구원 받을 사람과 구원 받지 못 할 사람은 이미 정해져 있다’라는 내용입니다.
당시 중세 카톨릭 교회
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칼뱅주의와 프로테스탄티즘 윤리에서부터 끊임없는 노동과 생산과 이윤을 정당화 했다. 이미 이렇게 정당화된 이윤추구는 더 이상 윤리적 제재 없이 추구될 수 있게 됐다. 보다 근면한 노동으로, 좀 더 많은 재산을 부풀리는 것이 구원 받는
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