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사람들에게만 그 필요가 있다고 하였다. 또한 플라톤은 최고의 통치자를 “철인왕”으로 규정하고 이데아를 관조하는 이론적 이성의 능력으로 설명하며 통치와 학문을 교육의 동일한 목적의 수준에 둔 반면 아리스토텔레스는 정치적 능력을
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아리스토텔레스는 실천적이고 현실적인 부분에 관심을 가졌다. 그의 교육 이론에는 비민주적인 부분이 많았다. 노예제도의 인정, 여성 경시사상, 다른 문화권에 대한 경멸, 직업 및 기술 교육에 대한 경시 등이다. 또, 플라톤과는 달리 여성에
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교육은 자유교육이지만, 지식을 직업준비나 기타 실제적인 사용 목적에 맞추어 추구하는 것은 자유교육이 아니기 때문에 진정한 의미의 교육이 아니라고 보았다.
Ⅲ. 플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상 비교
두 사람은 교육을 언제나 국
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아리스토텔레스는 사유 재산을 인정하였다.
(3) 플라톤과 아리스토텔레스 철학의 장단점
플라톤은 엘리트에 의한 국가 통치를 주장하였기에, 플라톤의 교육 사상은 매우 효율적이고 계획하기 쉽다는 장점이 있다. 그러나 플라톤의 철학에 따
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플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상의 비교는 그들의 사상의 비교를 통해 알아보도록 하자.
플라톤은 관념론의 선구자라 한다면, 아리스토텔레스는 그와 대립되는 실재론의 창시자라고 할 수 있다. 플라톤 철학을 보편적 형상 철학이라고
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