|
변론에서 두 가지의 정의 모두가 양립되어 사용되고 있는 것 같다. 자신이 가지지 못한 지혜에 대해서는 겸손할 줄 아는 자세, 그리고 신의 지혜가 절대적인 것이고, 인간의 지혜는 무가치하다는 것을 아는 것. 이 두 가지를 모두 갖춘 이가 바
|
|
|
플라톤이 쓴 <변론>의 명확한 명칭은 <소크라테스의 변론 Apology of Socrates> 이다. 소크라테스가 399년에 모독죄와 타락죄로 기소된 재판에서 자신을 변론한 내용이 담겨있다. 구체적으로, 이 대화는 아테네 시민들이 믿는 신들이 아닌
|
|
|
것을 함부로 판단하는 것에 대한 경계, 사실과 이성에 의한 재판 등 오늘날 우리가 배워야할 점이 무수히 많다. 어찌 보면 그의 삶 자체가 하나의 커다란 가르침 그 이상일지도 모른다. 그의 가르침들은 앞으로 또 시간이 얼마나 더 흐르든지
|
|
|
정하는 계기로 작용했다. 플라톤은 평생 민주주의 혹은 중우정치를 타락한 멍청이들의 정치라고 하거나 아리스토텔레스는 중우정치를 모든 악의 근원이자 빈민정치라고 폄훼하기도 했다. 작은 꼬투리를 잡아 갖은 중상과 모략으로 법정에
|
|
|
은 경건한 삶을 살은 소크라테스의 영혼과 우주의 영혼이 일치되고 있음을 보여 주고 있다. 플라톤이 소크라테스의 죽음을 본 후 쓴 작품인 『변명』과 『크리톤』은 상당히 도덕적인 면이 강하지만, 플라톤이 원숙한 경지에 들어선 후 쓴 작
|
|
 |
발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표창은 실제 삶 속에서
|
|
메뉴펼치기
