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기 위한 탁월한 저작 기획(企劃)으로 간주된다. 이런 측면에서 보면 ‘덕(德)을 가르칠 수 있는가’라는 질문은 그야말로 덕(德)이 무엇인지를 탐구하도록 이끌기 위한 의사질문(pseudo-question)이다. 솔직하게 플라톤이 질문을 던졌다면 ‘덕(德)
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플라톤의 여러 사상에 대해서 완벽하게 이해했다고 자신할 수는 없지만, 플라톤에 대해서 좀더 알게 되었다고는 분명하게 말할 수 있다.
지금까지 살아오면서 플라톤에 관한 얘기는 수 없이 많이 들어 보았다. 초등학교 도덕 시간에서부터 플
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플라톤 정의의 개념과 교육에서의 비판점>
첫째 : 정의가 실현되는 이상국가의 계획은 너무 이상적이며 추상적이어서 구체적 원리, 행동의 원리를 제시해 주지 못함.
둘째 : 우생학적으로 인간을 통제하여 병약한 인간을 도태시키는 사상은
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플라톤은 이에 대해 극도로 부정적이다. 반면, 후자는 이성기관, 정신, 영혼에 집중한 삶, 금욕적이고 내면을 추구하는 삶 등의 속성을 지니고 있으며, 이러한 두 축은 사후 세계에서도 그대로 적용되고 있었다. 즉, 동물적인 삶을 산 사람은
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플라톤의 형상론, 심리학, 도덕론, 자연학 이렇게 네 부분 이였다.
이중 가장 여러 번 읽고 어렵게 정리했던 부분은 바로 플라톤의 형상론 이였다.
플라톤 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 바로 이데아 사상이다.
고등학교 윤리 시간에도 얼핏얼
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플라톤은 공동체에 사심 없이 헌신할 수 있는 통치자를 길러내기 위해 수호자 계급을 자기 부정과 엄격한 기율 속에서 훈련함은 물론 그들에게서 사익추구와 편애의 근원이 되는 사유재산과 가족마저도 박탈했던 것이다. 하지만 이 제도가
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플라톤의 그것과는 상당한 차이를 보인다. 플라톤은 우선 시민들을 평민 계급, 군인 계급, 수호자 계급으로 나누어 수호자 계급으로 하여금 정치를 하도록 하며, 또 이 수호자 계급은 계속해서 상속되는 것으로 수호자 계급의 아이들을 교육
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플라톤이 절제의 덕에 의해 전체주의적 성격이 강화된다. 정의가 자신의 지위를 지키는 것을 의미한다면, 절제는 자신의 지위를 아는 것을 의미한다. 즉, 자신의 지위로 만족하는 것이다. 엄격한 계급구분과 계급지배의 유지에 의해 모든 변
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플라톤이 말한 과두체제와 많이 닮았다. 참주체제를 읽을 때는 한국의 선거운동이 떠올렸다. 민중의 환심을 사기위해 선동이나 싸움을 획책하는 참주의 모습은 선거기간에 이기기 위해 무엇이든 가리지 않고 하는 우리나라 정치인들의 모습
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플라톤은 이에 대해 극도로 부정적이다. 반면 후자는 이성 기관, 정신, 영혼에 집중한 삶, 금욕적이고 내면을 추구하는 삶 등의 속성을 지니고 있으며, 이러한 두 축은 사후 세계에서도 그대로 적용되고 있었다. 즉, 동물적인 삶을 산 사람은
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