|
그에게 합법적으로 할당되는 특성을 좋아하는 한다고 볼 수 있는 것이다.
<참고문헌>
구별짓기 문화와 취향의 사회학, 피에르부르디외, 새물결
http://blog.naver.com/allanpoe77/10015784035 피에르 부르디외 ‘신자유주의의 본질’ 논문
|
|
|
부르디외 : 문화자본과 아비투스」, 이영욱 1996 한나래
「문화와 권력 : 부르디외 사회학의 이해」,현택수 외 1998 나남
「텔레비젼에 대하여」, 피에르부르디외 저. 현택수 옮김 1998 동문선
「재생산」, 피에르부르디외 저. 이상호 옮김 2000 동
|
|
|
부르디외의 이론에 대한 대표적인 비판이라 할 수 있겠다.
◆ 참고문헌
- 문화와 아비투스 ; 홍성민 ; 나남출판사
- 구별짓기 ; 부르디외 ; 새물결
- 피에르부르디외와 한국사회 ; 홍성민 ; 살림총서
- 문화와 계급 ; 홍성민외 5명 ; 동문선
- 문화
|
|
|
사실로 여겨진다. 물론 사회 질서를 유지하는 권력이라는 것이 분명히 존재하고, 교육뿐만이 아니라 모든 분야에 걸쳐 그러한 권력구조가 암묵적으로 용인되고 있는 현실이라 해도 그러한 권력구조에 비판 역시 늘 있어왔다. 내가 이야기하
|
|
|
피에르 부르디외, 1997,『상징폭력과 문화재생산』
파트리스 보네위츠, 2000,『부르디외 사회학 입문』
한택수, 1998,『문화와 권력』 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
⑴취향과 아비투스
⑵아비투스와 계급(계층)구조
⑶취향과 계급(계층)구조
⑷비판
|
|
 |
□ 심벌릭 상호작용주의는 어떤 아이디어를 중심으로 이루어져 있나요?
□ 피에르 부르디외의 '문화자본'에 대해 설명하세요.
□ 페미니즘 사회학에서 '패트리아키'란 무엇인가요?
□ 포스트모더니즘 사회학에서 현대사회의 특징
|
|
메뉴펼치기
