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따른다. 대부분의 철학자에게 있어, 이 결과는, 우리가 이런 방식으로 동물을 다루는 것을 그만두지 않으면 안된다고 하는 개념과 마찬가지로 인정할 수 없는 것이다.
물론, 평등이란 문제를 논할 때, 정신적 결함 문제를 무시하거나, 별로 중
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동물들과의 차별성을 나타내고자 한다면 우리에게 주어진 임무를 충실히 이행함으로써만이 우리가 평상시에 강조해 왔던 인간 아닌 동물들과의 차이를 분명히 드러낼 수 있을 것이다. □ 제 목 : 피터싱어의 동물해방론
□ 총 페
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동물이 느끼게 되는 피해는 최소화하면서 우리의 이익을 잃지 않는 피임약과 같은 제3의 방법을 선택 하고자 한다. 김성한,「피터 싱어의 동물해방론」, 116-117쪽 참고
Ⅳ. 맺음말
다른 해방 운동과 비교해 볼 때 동물 해방에는 많은 약점이 있
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- 비판
III 중세 기독교와 환경
- 비판과 고찰
IV 근대 서양 철학과 환경
- 비판
V 인간 중심주의와 환경
- 비판
VI 생물 중심 윤리와 환경(생명 외경과 동물해방)
- 슈바이처의 생명외경
- 피터싱어의 동물해방
- 비판
VII 대안은?
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동물보다 우월하다는 의견에 대한 반박
3. 결론
인간과 동물은 고통을 느끼는 평등한 존재이다.
그러므로 인간이 동물을 지배하는 것은 정당하지 않다.
동물해방이 곧 인간해방으로 이어진다.
사람들의 잘못된 인식을 바꾸어
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피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 2004
호프만뢰쉬 공저, 오한진 외 공역, 독일문학사, 일신사, 1992
『독일 낭만주의 총설』 지명렬 서울대학교
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동물원인 게 분명하다”(p 19)
현대인은의 문제는 상호간의 인식의 단절과 이러한 단절에 의해 무관심을 개선하려는 노력이 없다는 것에서 기인한다. 현대인인 이러한 고립화된 벽은 환경에서 기인되기도 하지만 인간 스스로가 궁극적으로 만
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피터 벤데 (권세훈 역) ; 『혁명의 역사』, 시아출판사, 2004
강미화 ; 「독일 68운동의 의미와 유산」, 『경제와 사회』 제37호
김누리 ;「해방적 상상력 - 마르쿠제의 해방담론」,『브레히트와 현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명
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피터 로우, 『한국전쟁의 기원』(인간사랑, 1989).
하영선 편, 『한국전쟁의 새로운 접근』(나남, 1990).
학술단체협의회,『한국민주주의의 현재적 과제』(창작과 비평사, 1993).
한국사회학회 편,『한국의 지역주의와 지역갈등』(성원사, 1990).
한
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