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작가론’, 백년글사랑, 2002.
황패강, ‘한국문학작가론2’,집문당, 2000.
하근찬, ‘수난이대’, 일신서적출판사, 1999.
1. 하근찬의 작품 배경
2.<수난 2대>-국토분단의 상징
3. <야호>와 방뇨
4. 결론 1. 하근찬의 작품 배경
2.<수난 2대
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1991.
김병익, ‘생각의 안과 밖’, 문이당, 1997
조동일, ‘문학연구방법.’, 지식산업사, 1999.
상허학회, ‘새로 쓰는 한국작가론’, 백년글사랑, 2002.
황패강, ‘한국문학작가론2’,집문당, 2000.
하근찬, ‘수난이대’, 일신서적출판사, 1999.
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하근찬의 평가가 그렇게 그치고 마는 것에 반론을 제기하는 것이다.
참고자료
하근찬 / 수난 이대 外 / 동아출판사 /1995
김진기,조미숙 / 한국현대작가론 / 건국대학교출판부 / 2002
최용석 / 한국 전후문학에 구현된 현실인식 / 푸른 사상사 / 200
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하근찬, 『수난 이대 外 』, 동아출판사, 1995
김진기,조미숙, 『한국현대작가론』, 건국대학교출판부, 2002
최용석, 『한국 전후문학에 구현된 현실인식』, 푸른 사상사, 2002
김순동, 『하근찬 소설 연구』, 목원대학교 일반대학원, 2001
유문식,
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유년 시절과 청춘 시절은 그러한 엄청난 시련들의 연속 속에서 멍들어버린 세월이지만 , 그는 작가로서 가장 소중한, 몸으로 겪은 체험이라는 값진 자산을 지니고 있는 작가이다.
일제치하와 6.25를 동시적 관점으로 파악하려는 하근찬의 시도
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘자기 세계’의 형성 : <생명연습>, <건>
2. ‘자기 세계‘를 갖춘 일상인 : <역사>, <무진기행>
3. 근대화와 인간 소외 : <서울 1964년 겨울>, <차나 한 잔>, <들놀이>
Ⅲ. 결론
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하근찬
왕릉(王陵)과 주둔군(駐屯軍), 야호(夜壺)0
현실 비판 의식
농촌 소재의 형상화에서 토착 정신으로, 도회지 서민의 생활상의 부조리로 이동되는 작품 세계
박경리
불신 시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--
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작가론:무제에서 무제로 떠나다가」, 『작가세계』 제5권 제2호, 1993. 5.
김자현, 「문학교과서의 소설의 시점교육 연구 제7차 교육과정을 중심으로」, 부경대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2007.
김지미, 「1970년대 연작소설의 서사구조 연구
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작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(
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작가론 김봉군,이용남,한상무 공저 民知社
한국문학연구총서 - 제8권 廉想涉 硏究, 새문사, 1981
______, “自我實現과 時代認識”, 김용성·우한용 편, 「韓國近代作家硏究」, 三知院, 1985.
金治洙, 「구조주의와 문학비평」, 홍성사, 1980.
金亭子
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(주)씨비에스미디어캐스트에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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