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하나님 형상에 대한 정경적 심정적 접근은 하나님 말씀의 신학의 하향적 방식만이 아니라 하나님 심정의 신학의 상향적 방식도 수용하여 인간을 바라본다. 다시 말해 그리스도 중심적 인간이해의 한계를 넘어서 성령론적 인간이해의 비전을
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하나님을 따를 마음이 있는 다른 사람들을 찾아 교회를 사임해야하는지 의견을 듣고 싶어했다. 하나님 일에 진정 동참하고 싶어하는 짐의 심정은 충분히 공감할 수 있었다. 교인들에게 외면당한 좌절감도 이해했다. 그럼에도 불구하고 이렇
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(예수, 그리스도)의 성취
Ⅶ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 하나님의 아들
Ⅷ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 인자신학
1. 박영회 박사 신앙의 기독론 명칭 연구에서
2. 벌콥 조직신학 중에서
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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심정을 토로하셨다. 죽음은 때로 버림받음을 뜻할 수 있다. “내 하나님이여! 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까”(시 22:1). 죽음의 순간 터져 나온 예수님의 이 절규는 고뇌의 한복판에서도 우리와 함께하신다고 약속하신 하나님을 믿으
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하나님의 진노에 대해, 그리고 그 대상이 되는 인간들에게 대해 말하지 못할 날이 오지 않을까 걱정을 해본다. 그러면서 조나단 에드워즈의 심정을 아주 조금이나마 이해할 수 있게 되었다. 때를 놓치면 정말 하나님의 말씀을 들어야 할 사람
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심정으로 이혼가정의 자녀들을 보살펴야 한다. 그들의 상처를 싸매고 감싸주면서 교회적인 차원의 용납과 이해를 보여야 한다. 교회를 통한 사랑과 소속감을 느끼도록, 그래서 그들이 고난을 이기고 여전히 하나님의 사람으로 성장할 수 있
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하나님에 대한 자신의 깊은 신뢰를 의식하고 있었으며 스스로 사도임을 강하게 의식하고 있다. J.H. Bavinck, 『선교학개론』, pp.61-63.
그의 소명은 그의 심정에서 체험한 주관적 체험이거니와 안디옥 교회에서 목회자로 초청을 받으며, 또한 선
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하나님의 말씀을 효과적으로 증거하지 못하면 막대한 자원의 낭비를 가져온다. 예수님께서는 기도하는 심정으로 소수 집단을 선택하셔서 새로운 운동을 시작하셨으며 3년 동안 저들을 훈련시키셨다. 사실 선교사 훈련을 통한 선교의 원리와
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