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나라’와 교회에서 “....βασιλεια는 항상 추상적인 의미의 통치를 포함하고 있으며, 결코 왕국이나 백성들로 구체화 되지 않는다....”고 주장하면서 미래의 통치가 현실에서도 일어나고 있음을 말하고 있다. 지금까지 ‘하나님 나라’에
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하나님 나라가 가까이 왔다
제3장 하나님 나라를 펼치다
제4장 하나님 나라는 현재다
제5장 하나님 나라는 미래다
제6장 하나님 나라의 비유를 살아내라
제7장 하나님 나라의 긴장 관계를 살아내라
제8장 하나님 나라의 복음을 살아내라
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마태복음 22장 13절(주의 잔치)……… 6
6. 마태복음 24장 51절(외식하는 자가....슬피울며 이를갈리라...) … 7
7. 마태복음 25장 11, 30(열 처녀와 달란트 비유) …… 7
8. 누가복음 6장 46절(주여 주여 하면서도 어찌하여...행하지 아니하느냐
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하나님의 나라와 그의 의를 구해야”하는 한 가지 일을 해야만 합니다.
“내가 또 너희에게 이르노니 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이
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마태복음 6장 33절에서 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” 라고 말씀하셨듯이 하나님의 나라를 먼저 구하고 그 후에 내 개인적인 것을 구하는 것이, 그리고 하나님의 일을 우선시 하는
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마태복음 25장의 기름을 준비한 지혜로운 다섯 처녀 비유를 마음에 새기어 성령 충만한 삶으로 매일 매일 승리하는 삶을 살아야 한다. 마지막으로 나라와 민족 그리고 세상 열방에 하나님의 복음을 전하며 하나님의 재림을 준비해야 한다. 이
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하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가
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6장, 12장을 통해 요한복음에 나타난 예정에 대한 전반적인 이해를 했다. 종합적으로 정리를 하면 다음과 같다.
첫 째, 구원의 시작은 하나님이 보내신 목자가 있어야 한다. 그런데 그 목자는 예수라는 것이다. 또한 하나님의 나라를 보는 것은
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나라 그저 남의 이야기가 결코 아닌 것을 우리가 알았으면 하는 바이다.
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
북한 이탈 주민의 현존은 남한 입국의 사회적 문화적 정치 경제적인 이유를 점검하는 것에서부터 시작 되어야 할 것이다.
북한을 이탈
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하나님의 발전의 측면에서 말하는 가정교회 공동체이다. 이것은 하나님 나라의 속성과 교회의 존재를 함께 가지고 있는 것이다. 수평적인 교회처럼 외형적인 교회가 없는 것도 아니고，수직적인 교회처럼 교회속의 교회가 되는 것도 아니며
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나라에서 교육열이 가장 높다는 강남으로 이사까지 하셨습니다. 지금의 저에게 얼마만큼의 장점이 있다면 그것은 오로지 부모님의 덕분입니다.
초등학교에서는 사립학교답게 다양한 공부를 할 수 있었습니다. 영어, 컴퓨터, 악기, 한자 등의
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