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부흥
제3장 오순절운동의 아버지 “찰스 펄햄”과 촉매자 “윌리엄 세이모어”
1.오순절 운동의 태동
2.찰스 펄햄의 생애와 오순절 운동
3.오순절 운동의 촉매자 윌리엄 세이모어
4.아주사 거리 오순절 성령세례
5.윌리엄 세이모어의 설교
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하나님이성령의 불을 우리에게 부어 주실 것이라는 소망을 갖게 합니다.
현대의 오순절 운동은 1906년 4월 미국 L.A.의 한 작은 건물에서 시작되었습니다. 외부의 반대와 조소, 그리고 신학적 차이에도 불구하고 아주사 거리의 부흥은 새로운
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하나님이성령의 불을 우리에게 부어 주실 것이라는 소망을 갖게 합니다.
현대의 오순절 운동은 1906년 4월 미국 L.A.의 한 작은 건물에서 시작되었습니다. 외부의 반대와 조소, 그리고 신학적 차이에도 불구하고 아주사 거리의 부흥은 새로운
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아주사거리 교회의 예배는 성령님의 임재로 인한 현상도 있었고 그렇지 않은 거짓 현상도 있는 것은 사실이었다. 그러나 모든 것을 싸잡아 하나님의 임재까지도 거짓이라고 말하며 하나님의 부흥의 불을 꺼버리는 파햄의 태도는 정말로 올바
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부흥집회
4. 시카고 부흥(Chicago Revival)과 더함 (W.H.Durtham)
Ⅳ. 오순절교회의 유형
1. 하나님의 교회(Churches of God)
2. 하나님의 성회(Assemblies of God)
3. 그리스도의 하나님의 교회 (Church of God in Christ)
4. 미국오순절 하나님의 연합교회(Pentecostal Ch
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부흥에 집착한 나머지, 목적이 수단을 정당화해서 하나님의 말씀에 대한 정확한 해석보다는 목회의 방향을 위해서 성경을 사용하고 있을 뿐이다.
둘째, 최근의 한국교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이다. 물론 설교가 현실을 무시
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부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
정일웅,『개혁교회 예배와 예전학』. 서울:총신대학교출판부, 2010
『그랜드종합주석』. 누가복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
John M. Frame, 김광
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하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적
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생각해 봅시다.
마. 선생님으로의 나의 모습을 돌아보고 하나님의 긍휼하심을 위해
함께 기도하겠습니다.-9- 1. 한국 교회의 현실
2. 한국 교회의 교사
3. 나는 어떠한가?
4. 말씀을 통한 배움
5. 교사(TEACHER)의 7가지 자기개발
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하나님을 알 수 있다. 주체성을 강조하였다.
sola scriptura(말씀만으로) - 성서를 사람들에게 친근하게 해주었다.
Ⅲ 결론
그 당시의 세계는 암울함이 드리워진 세계였다. 새로운 이념이 일어서 그것이 다시 타락하고, 다시 이념이 일어서 타락
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하나님께서 주신 축복이라고 생각하고 앞으로도 열심히 할 생각 입니다.
저의 인생관에 대해 말하자면 저는 사람을 무척 좋아 하다보니 사람과 사람의 관계에서 신뢰관계를 소중하게 생각합니다. 그래서 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 ‘
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