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God, Our Eternal Provider and Protector
하나님, 우리의 영원한 공급자와 수호자
Psalms 121:1-8
1 I lift up my eyes to the mountains— where does my help come from?
1 (성전으로 올라가는 노래) 내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬
2 My help come
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하나님 날의 영적 갈등은 궁극적인 통치가 누구를 통해 어떻게 이루어지는가를 보여주었다.
3. 초대교회는 되돌릴 수 없는 영원한 과거 속으로 사려졌으나 초대 교회사를 통해 잠시 후 도래할 종말과 새 시대의 미래를 예건할 수 있어야겠다.
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영원토록 자존하는 것이 우주이거나, 초월적인 하나님인 두 가지의 기본적인 대답을 취할 수 있을 뿐이다. 세계관의 수는 무한하지 않다. 다원 사회에서는 그 수가 매우 많은 것처럼 보이지만 근본적 문제나 선택은 실제로 매우 적다. 그렇다
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영원성에 닿아있는 인간의 시간성을 인식한, 깨달은 그의 고백이다. 그리고 그 깨달음이란 인간의 지식이나 직관의 능력으로 얻어지는 것이 아니라, 전적인 하느님의 \'은총\'으로 얻는 것임을 아는 그의 고백이다. 그것을 베스터만은 \'일\'을
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하나님의 위대성을 선포하는데 중점을 두고 있고, 특별계시는 하나님의 은혜를 선포하는데 중점을 두고 있다. 제1장_성경에_관하여
제2장_삼위일체_하나님
제3장_하나님의_영원한_작정
제4장_하나님의_창조
제5장__섭리
제6장_인간의_타
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God in America(Chicago:Willett Clark, 1937)
Walter Rauschenbusch, Christianity and the social Crisis(New York:Macmillan, 1907)
Walter Rauschenbusch, A theology for the social Gospel(1917; reprint Nashville: Abing)
James M Gustafson, Ethics from a Theocentric Perspective(Chicago:University of Chicago
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하나님의 말씀은 영원하고 변함이 없지만, 그 하나님의 말씀과 만나는 인간은 시시때때로 변화하는 환경 가운데서 살아간다. 따라서 하나님의 말씀은 시대마다 새로운 모습으로 나타나야 한다. 오늘의 시대와 상황에 맞게 적용되어져야 할
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하나님임을 증명하는 것이며 또한 그가 죽음을 정복하셨고 그를 믿는 자에게 하나님의 자녀가 되는 권세와 영원한 생명을 보장하셨다고 말하는 것이다. 만일 그리스도교인의 소망이 유대지배층을 자극하여 순교한 죽은 그리스도에게 있다면
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영원한 멸망을 받을 것이다.
3. 이 신앙이란 다음의 것들이다. 삼위로서 일체이시고, 일체 가운데 삼위이신, 유일하신 하나님을 믿는 것입니다.
4. 이 삼위는 혼합한 것도 아니요, 그 본질을 나눈 것도 아니다.
5. 왜냐하면 아버지의 한 인격(위)
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하나님께서 선택하신 백성에대한 성화의 과정을 다룬다. 육체적인 죽음에 의해영원한 형벌을 받게될(행 24:15, 고전 15:42), 자들과 구별하여 하나님과 연합할수있는 준비를 하게 하신다.
신학적으로 말한다면, 죽음은 삶과 분리해서 생학할 수
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