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재림과 함께 세상 끝에 종국적으로 완성된다는 ‘아직’의 두 양상을 가지고 있다는 것이다. -주기도문에 나오는 하나님의 나라의 모습
-막4장 마13장 25장에 나오는 하나님나라의 모습
-하나님나라의 시간성(이미와 아직아니)
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시간성을 인식한, 깨달은 그의 고백이다. 그리고 그 깨달음이란 인간의 지식이나 직관의 능력으로 얻어지는 것이 아니라, 전적인 하느님의 '은총'으로 얻는 것임을 아는 그의 고백이다. 그것을 베스터만은 '일'을 하는 존재, '일'을 통하여 하
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하나님이 피조물을 창조하실 때 무로부터 창조했기 때문에 끊임없이 무로 돌아가려는 성향을 지녔다는 의미이다. 절대 무에서 무형의 질료를 만들고 여기에 말씀을 가(加)하심으로써 무형의 질료들이 동시적으로 피조물들이 창조되었다. 시
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시간성 연구, 국제어문학회, 2010
박용규, 일제의 지배정책에 대한 신문들의 논조 변화, 한국언론정보학회, 2005
신현광, 일제시대의 한국교회 성장에 대한 연구, 한국복음주의실천신학회, 2007
임상혁, 사법부에서 일제시기 관행의 잔재와 극복,
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시간성안으로 하나님의 계시가 뚫고 들어왔다. 그것도 하나님의 원하시는 시간에 들어왔다. 하나님의 은혜를 주면서 우리에게 믿음을 요구한다. 하나님은 자기의 계시를 시간속에 나타내시므로 피조물의 시간성을 매우 진지하게 고려하고
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