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인간존재의 강한 간구임을 알 수 있다. '느낄 수' 있다.
전통적으로 '최후의 소원'으로 분류 분석하는 시90편의 마지막절(17)을 우리는 '새롭게 변화된 존재의 고백의 확증'으로 읽고 싶다. 하느님의 영원성에 닿아있는 인간의 시간성을 인식한,
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(지금의 수크아라스로 당시 로마의 속지) 출생. 그의 생애는
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교재의 내용과 조사한 내용을 비추어 보며 그에게 본받을 점들을 찾아보았다.
1.개종
2.시간성과 영원성
3. 신앙, 권위, 이성.
4. 지상의 국가와 천상의 국가
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시간성에서 우주의 영원성의 대원리를 발견하여 만상의 무상함을 고통 없이 받아들이는 지혜를 터득한 시인의 정신을 엿볼 수 있을 것이다.
참고문헌
김회진, 영미 문학사
근대영미소설학회, 18세기 영국소설 강의, 신아사, 1999
동양인을 위한
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인간의 활동에서 우리가 보아야 할 것은 불멸성입니다. 사람은 자연이 허락한 삶을 살다보면 죽을 수 밖에 없는 것이 사람의 운명이지요. 이것은 사람의 생물학적 조건입니다. 그러나 사람은 영원성에 대한 관심을 가지고 있습니다. 손쉽게
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소유할 수 없다. 인간에게 시간을 주시는 자는 하나님이요 하나님의 영원성이다. 영원은 하나님 자신이며, 하나님의 영원성은 본래적인 시간이다.
바르트에 의하면 예수그리스도가 곧 시간의 主이시다. 예수 그리스도는 부활의 사건을 통해
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