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하나님의 모든 약속이 그의 백성들에게 성취될 때 완성될 것이다. 유다는 예수 그리스도의 오심을 고대한다. 예수님은 자기 백성에게 긍휼을 보이시며 신자들에게 영생을 선물로 주실 것이다. 약속된 새 창조는 예수 그리스도께서 오실 때 실
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하나님의 약속의 완성
이 책에서 우리는 하나님은 약속을 맺으시는 하나님이시며 약속을 지키시는 하나님임을 보았다. 신약의 종말론은 “이미-아직 아니”의 특성을 가지고 있다. 이 장에서는 “아직 아니”의 성취, 즉 하나님의 목적과 약
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하나님의 나라를 이루고 장차 세우실 영원한 ‘하나님나라’의 완성을 이룩하실 분으로 표현하였다.
마태복음에 나타난 예수님 중심의 ‘하나님나라’(천국)는 양면성을 가지고 있는데 현재적인 면과 미래적인 면이 그것이다. 예수님의 탄
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하나님의 통치와 사람들의 교제이다."
) Ibid., pp. 323
4.Herman Ridderbos
Herman Ridderbos는 바실레이아와 에클레시아간의 관계를 다음과 같이 정리한다. "바실레이아는 그리스도 안에서 성취되고 완성되는 하나님의 대구속 사역이며, 에클레시아는 하
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의 내용은 하나님의 나라이다. 하나님의 백성으로서의 교회는 이 하나님의 나라를 위해 부름 받은 공동체이다. 교회는 이 하나님의 나라를 위한 영적인 과제를 성실히 수행해야 한다. 이에, 하나님 나라의 완성을 향해가는 지평위에 있는 교
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하나님의 나라를 구분하고 그것을 동시에 기인한다. 도래한 하나님의 나라란 예수에 의해서 시작된 역사의 참된 의미이며, 도래될 하나님 나라는 역사의 종말에 하나님에 의해서 성취될 역사의 완성이다. 결국 그의 시에서 새벽은 어둠을 극
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하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이라
본 절은 접속사 ‘왜냐하면’(γρ)이라는 단어가 빠져있다. 구원은 하나님의 선물이요, 사람의 행위로 말미암지 않고, 결코 자랑하지 못한다. ‘왜냐하면’ 우리는 그의 만
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완성하셨다. 이순구, 『종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성
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하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인 보여주심을 의지하면서 담대히 복음을 전해야 한다. 주의 복음을 전함에 있어 우리는 우리 자신을 포기하며, 모든 것을 하나님께 맡기며, 하나님의 영광만을 위하여 최선
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하나님의 계시를 파악 할 수 있는 것인가? 그렇다면 일반사를 연구하는 학자들 중 크리스찬이 아닌 사람들이 있는 이유는 무엇인가? 보편적인 이성을 통해서 보편적인 방법을 구성한다는 판넨베르크의 시도는 오히려 역사에 대한 전문적인
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. 또한 이 자원봉사에 참가하고 싶고 많은 것들을 배우고 싶습니다. 특히 저는 저를 보고 싶습니다. 만약 기회가 된다면 저는 최선을 다할 것입니다. 끝까지 읽어주심을 진실로 감사합니다.
God bless you!!
(하나님의 축복이 함께 하기를)
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