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안 제시의 가능성을 열어주고 있다는 것이다. 특히 정보통신기술의 혁신이 이러한 비공식부문의 활용가능성을 더욱 높여주게 된다. 비공식화론에서는 국가의 역할을 사회전체(거시적 구조)의 맥락을 재구성하는 것으로 한정하고 있으며, 미
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사회론에서는 기존의 조직가적 국가역할의 한계를 인식하고 이를 극복하기 위한 국가역할의 기능적 변화가 필요하다는 점을 제시하고 있다. 즉, 종전의 직접개입(조직가) 중심의 활동에서 시민활동(사회활동)의 촉진자로서 국가역할의 변화
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사회론 / 전석호 / 나남
현대 매스미디어의 이해 / 김우룡, 정인숙 / 나남
한겨레 신문, “정보인권 침해와 법”, 2005년 3월 4일
정보화시대와 지적재산권 / 김성범, 김종태, 박진식/ 청년과학회 98
사이버 윤리 /리차드 스피넬로/인간사랑/2001&n
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사회론, 나남출판, 1995
철학문화연구소, 철학과 현실 1996 가을, 특집: 정보화사회 무엇이 문제인가
한림과학원 편, 정보사회 그 문화와 윤리,소화, 1996
_________ 편, 정보사회와 우리, 소화, 1996
홍성태 편, 사이버공간 사이버문화, 문화과학사,
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시민사회를 거쳐 공동체로 나아갈 수 있도록 우리는 오랜 동안 수많은 그람시적 진지전, 즉, 시민사회운동을 전개해야 할 것이다. 1. 서론
2. 자연환경의 파괴
(1). 우리나라의 생태학적 특성
(2). 생물종 현황
(3). 자연환경문제
(4)
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시민사회의 논의 p.14
1. 중국 시민사회의 논의과정 p.14
2.「북경의 봄」민주화 운동, 천안문 항쟁과 시민사회 논의 p.17
3. 천안문항쟁 이후의 변화: 당국가체제의강화 p.21
4. 중국시민사회의 특징과 수준 p.23
Ⅳ. 정치변화를 통해 살펴본 국가기
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시민의 존재를 확언하는 적극적인 행위자의 등장을 가져오기도 한다. 넓은 의미에서 볼 때, 이런 민주주의의 과정을 작동할 수 있게 만드는 것은 민주주의의 공정함에 대한 확신이며 불평등과 부당함으로 인해 참여가 방해받아서는 안 된다
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안내자였다는 점에서, 충분히 합리적이었고 또 지금도 많은 부분에서 합리적인 측면을 여전히 보유하고 있을 수 있다. 그래서 문제는 하버마스에서처럼 전통 또는 습관과 범주적으로 구분, 대립되는 '보편적 합리성'을 확인한 다음 그를 기준
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하버마스'광기의 시대, 소통의 이성' 하상복 저, 2009년
<<웹사이트>>
블로그
http://blog.naver.com/hg97212?Redirect=Log&logNo=30076603147
http://blog.daum.net/jhj7080/3174616
카페
http://cafe.naver.com/jbrother.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=288
http://cafe.naver.com/
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조건과 인터넷 토론의 양과질, 한국언론학보 49권 1호, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공론장의 의미
Ⅲ. 민주주의 공론장의 사상
Ⅳ. 민주주의 공론장의 문제점
Ⅴ. 민주주의 공론장의 활성화 방안
Ⅵ. 민주주의 공론장의 평가
참고문헌
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