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이론의 객관적 토대
2. 의사소통이론의 과제와 초기 비판이론의 결함
(1)의사소통이론의 과제
(2)초기비판이론의 결함
3. 베버의 현대화 이론에 대한 평가
4. 사회적인 측면에서의 맑시즘에 대한 평가
(1)긍정적인 측면
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대화에까지 강력한 합리성 개념을 부여함으로써, 하버마스는 제1세대 비판이론의 회이론을 극복할 수 있게 되었다. 호르크하이머, 아도르노 및 마르쿠제는 지식이나 가치의 어떤 궁극적 토대가 있다는 데 대하여 극히 회의적이었고, 이 점에
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하버마스의 이론에서는 사람들을 합리적 대화에 끌어들일 수 있는 어떠한 방법도 언급되어 있지 않다. 이점에 대한 비판은 전병재, '하버마스 법이론의 비판적 고찰',『동서의 법철학과 사회철학』(서돈각교수 고희기념 논문집), 법문사, 1990,
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한 여러 항거운동을 위한 근거가 되고 있는 부분이다.
Ⅳ.하버마스 비판이론에 대한 고찰
A.비판이론에 대한 기독교적 논의
구약성경의 욥기 1장을 보면 욥의 의로움에 대한 사단과 하나님 사이의 대화가 나온다. 그리고 이것은 이후 욥기 전
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하버마스의 비판적 사회이론 : 생산패러다임에서 의사소통패러다임으로의 전환을 중심으로, 이화여자대학교 대학원, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 계몽주의
2. 18세기 계몽주의에 대한 철학자들 입장
1)호르크하이머와 아도르노의 입장
2)
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