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깨어진 항아리》, 부산 : 세종출판사, 1993.
《미하엘 콜하스 외》, 서울 : 서문당, 1999.
안성기 역, 클라시커 50 연극, 서울 : 해냄출판사, 2003.
조정래, 클라이스트와 복수의 스펙트럼, 헤세연구 제4집.
진일상, “하인리히 폰 클라이스트의 문학과
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위한 클라이스트의 서술
2.2 평등을 위한 몸부림들
2.3 작품에서 나타나는 탈정체화
3. 토니의 탈정체화와 현대의 이주여성
3.1 비교연구의 필요성
3.2 현대의 이주여성 : 베트남 사례를 중심으로
3.3 토니의 정체성
4. 결론
참고문헌
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der Philosophie)\"을 창간한다. 그는 여기에 실을 논문들의 대부분을 그 자신이 작성한다. 이 기고 논문들에게 그가 다루는 것은 무엇보다도 철학과 진리의 관계이다. 그는 오직 하나의 진리가 있기 때문에 단지 하나의 철학만이 있을 수 있다고
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하인리히 호프만(August Heinrich Hoffmann)은 어린이를 위하여 수많은 민속 선율에 기사를 지었다.
참고문헌
이하원, 박희숙 외 저, 언어지도, 창지사 2012
서이영, 권윤정 외 저, 영유아 언어지도, 학지사 2011
강성화, 김경회 저, 영유아를 위한 언어
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der Literatur. Studien zu Dramen von G. E. Lessing und H. v. Kleist. Munchen 1986.
Hoverland, L.: Heinrich von Kleist and Luce Irigary. Visions of the Feminine. In: Gestaltet und Gestaltend. Frauen in der deutschen Literatur. Amsterdam 1980.
Jameson, F.: Postmodernism, or, The Cultural Logic of Ca
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