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1. 들어가며-서낭제탈놀이
2. 여러 기원과 신화
3. 연희시기와 장소
3.1. 하회별신굿탈놀이
3.2. 강릉관노가면극
4. 전체과장
4.1. 하회별신굿탈놀이
4.2. 강릉관노가면극
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 하회별신굿탈
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하회별신굿탈놀이는 지배계층과 피지배계층간의 협의와 조율의 결과물로 볼 수 있으며, 이 배경에는 풍산 류씨들의 실리적인 계산과 민중의 보이지 않는 힘이 대등한 관계로 존재하고 있었다.
하회별신굿탈놀이에는 양반들의 비폭력적 지배
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하회마을을 찾아서, 민음사
* 이현국(1996), 하회별신굿 탈놀이의 서사구조와 그 의미, 어문론총 제30호, 경북어문학회, 1996
* 임재해(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사
* 임재해(2005), 하회탈 그 한국인의 얼굴, 민속원
* 임재해(1992), 안동하회마
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하회마을의 지정문화재
Ⅳ. 안동하회마을의 하회탈
1. 양반탈
2. 부네탈
3. 초랭이탈
4. 중탈
5. 할미탈
6. 각시탈
7. 백정탈
8. 이매탈
9. 선비탈
Ⅴ. 안동하회마을의 양진당
Ⅵ. 안동하회마을의 하회별신굿탈놀이
Ⅶ. 안동하회마
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탈놀이에서도 복식과 분장 등에 다소 차이가 확인되지만, 탈의 역할에 따른 복장의 기본구조는 큰 변화 없이 유지되었음을 알 수 있다.
아래 표에서 제시되는 복식과 분장에 대한 제안은 하회별신굿 복식과 분장의 시점을 조선 후기로 설정
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하회의 주지탈은 두 개인데 주지는 바로 사자를 단순화시킨 것으로 목판 아래쪽에 딱딱이 모양의 입을 달고 위쪽에는 꿩털을 꽂아 갈기를 나타낸다. 주지놀음은 잡귀를 물리쳐 놀이마당을 안정시키고 수호하는 역할을 담당한다.
Ⅳ. 하회탈
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