|
과 학습권 보호
8) 학교폭력 피해학생의 학교 적응을 위한 교사의 민감성과 올바른 조치
9) 가해학생에 대한 올바른 지도 방안 계획
8. 학교폭력을 예방하기 위한 가정(부모 중심)과 유아교육기관(원장 및 교사 중심)의 역할
1) 가정(
|
|
|
도덕적 성찰과 학생 상호간 토론을 통해 자기 성찰과 타인의 견해를 이해하도록 돕고 자녀들이 민주적 의사결정에 적극적으로 참여하고 다양한 도덕생활을 자치적으로 운영하게 하는 방법도 있다.
3) 올바른 도덕적 행동
도덕교육이 가장 확
|
|
|
과정 기준
○지역 수준의 편성 . 운영 지침
○학교 교육 과정 편성 . 운영의 공통적, 일반적 기준
○교육과정 고시의 법적 근거 명시
-국가 수준의 교육 과정
-학교교육과정의 공통, 일반적 기준
○교육 과정 성격의 명료화
-공통성과 다양성의
|
|
|
과 동일한 것으로 보았다.
국민교육의 방법
① 직관교육 + 신체의 기능교육
내적인식의 명료화를 돕기 위해 신체능력과 정신능력은 병행해야 함
② 학습 + 수공(작업) = 학습뿐만 아니라 경제적 관점, 자주성이라는 도덕적 관점을 고려
③
|
|
|
학습에 참여시키고, 산만해진 학생들의 주의를 집중시키고, 학생들로 하여금 자기 평가를 강화시킬 수 있다.
-질문의 유형과 질문을 하고 답을 기다리는 시간에 관한 연구들이 있다.
참고문헌
남성우 외, 언어교수이론과 한국어교육, 한국문
|
|
|
도덕적 인지를 도덕적 행위로 이행하는 것은 행위자 내부 덕목의 충돌 상황과 선택행동으로도 볼 수 있다. 이 \'실천\'으로 옮기는 힘은 현재 도덕과 교육에서 아리스토텔레스의 \'덕\'이론으로서 강조되고 있다. 블라시의 도덕적 정체성 이론
|
|
|
도덕적 인지를 도덕적 행위로 이행하는 것은 행위자 내부 덕목의 충돌 상황과 선택행동으로도 볼 수 있다. 이 \'실천\'으로 옮기는 힘은 현재 도덕과 교육에서 아리스토텔레스의 \'덕\'이론으로서 강조되고 있다. 블라시의 도덕적 정체성 이론
|
|
|
교육학회. (1998). 인성교육. 서울 : 문음사.
남궁달화. (1999). 인성교육론. 서울 : 문음사.
김충기. (1998). 생활지도 상담 진로지도. 서울 : 교육과학사.
이원희, 강원석. (1999). 인성교육의 접근방식. 대구교육대학교 논문집 제34집
박태수. (1999). 아
|
|
|
교육에 적극적으로 참여한다. 그것은 미국 교육이 추구하는 인성 교육의 결과이기도 하다.
본문에 등장하는 Henry를 제외한 나머지 학생들은 이러한 미국 교육의 표본을 그대로 따르고 있다. 교사에게 자신들의 의견을 주저 없이 말하고, 토론
|
|
|
학습에 성공한 이와 실패한 이들 모두에게 각기 합당한 학습경험을 주는 데 초점을 두고 있다.
둘째, 국어과의 필수 학습요소를 정선하고 이를 구조화함으로써 학습량을 최적화하려고 하였다. 곧 국어교육의 내용선정 준거 및 기준의 명료화
|
|
메뉴펼치기
