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학은 우리에게 수양에 대한 의미를 전해 줄 수 있다. 맹자와 공자는 인(仁; 인자함), 의(義; 옳음), 예(禮; 예절) 지(智; 지혜), 신(信; 신용)을 강조했다. 이것은 개인적으로나 사회적으로나 더 나아가 국가를 세우는 근본까지도, 오늘날에도 변함
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학 등과 같은 협의의 의미로 사용되었다고 해석하는 것이 합당하기 때문이다. 따라서 文이 의미하는 내용은 당시에 공자학단에서 가르치고 배우던 主要 敎科, 즉 詩, 書, 禮, 樂으로 보아도 무방할 것이다. 주석에서 이 文을 詩書六藝의 文이
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학문도 덕을 바탕으로 해야한다는 내용이 담겨져 있다.
<4편 이인(里仁)>
공자께서 말씀하시기를, “마을의 풍속이 어질어야 사람의 마음도 아름답게 되는 것이니, 어진 곳을 택하여 살지 않는다면 어찌 지혜로운 자라고 할 수 있으리요!.
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최소한 의미 있는 변화를 정하고 해야 한다는 생각이 들었다. 또한 이러한 교육이 지식의 형태로 이루어지기보다는 일상적인 상황 속에서 자연스럽게 이루어지는 것(최민수,2011; 최민수 외, 2010;학석실,2010재인용)으로 보아 공자는 교사의 언
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말
Ⅱ. 공자 시대의 중국
Ⅲ. 공자의 생애
Ⅳ. 공자의 사상
1. 공자의 교육관
2. 공자의 정치관
3. 공자의 종교관
4. 공자의 주요 사상
1) 인(仁)
2) 덕치주의(德治主義)
Ⅴ. 맺음말
-논어의 현대적 의의-
♣ 공자의 일화
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