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학파, 헤일리·마데네스 학파, 밀란 학파의 세 갈래 계보가 큰 역할을 했으며, 각각은 공통된 철학을 공유하면서도 고유의 이론적 색채와 치료 기법을 발전시켜 왔다.
1.2 가족상담에서 전략적 접근의 의의
가족상담의 궁극적인 목적은 문제
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(성리학)의 전파
Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념
Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화
Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파
Ⅴ. 주자학(성리학)의 율곡학파
Ⅵ. 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파
Ⅶ. 주자학(성리학)과 예학
참고문헌
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학파
(1) MRI 학파
(2) 밀란 학파
(3) 헤일리-마두네스 학파
4. 전략적 가족치료의 치료 기법
(1) 직접적 기법
(2) 역설적 기법
5. 결론
(1) 전략적 가족치료 이론의 요약 및 의의
(2) 전략적 가족치료의 한계점 및 비판
(3) 과제 마무리 및 개
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학파의 선구자로 지구(地球)의 자전설(自轉說)을 설파하였고, 균전제, 부병제를 토대로 하는 경제정책의 개혁, 과거제도를 폐지하여 공거제(貢擧制)에 의한 인재 등용, 신분의 차이 없이 8세 이상의 모든 아동에게 교육시켜야 한다는 혁신적인
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학파의 철학자, 플라톤의 벗, 유클리드의 스승 : 수학을 천문학, 역학, 음악에 응용
6. 황금분할과 키레네의 테오도로스
테오도로스 : 프로타고라스의 제자, 테아이토스의 스승→유클리드『원본』출현에 기여. 제곱수가 아닌 3부터 17까지의 수
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대양서적, 1972
『인물로 보는 한국사』이은직 지음, 홍준호 옮김, 일 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2. 업적 및 사상
1) 서경덕의 기철학
2) 화담집
3) 정치사상
4) 경제사상
3. 교우관계
4. 영향 및 평가
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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기대와 신망 또한 매우 두터웠으며, 어떤 면에 있어서는 송준길이나 송시열보다 높이 평가되기도 했다.
⑦ 조성기趙聖期(1638~1689)
17세기 조선의 뛰어난 유학자로서 기호학파에 속하면서도 스승 없이 독학으로 자득하였다. 그는 매우 박학하여
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학파로부터 촘스키까지).
한국 문화사. 2007. 로버트 로빈스(강범모 옮김) 1. 서론
2.그리스 시대의 언어학
2.1. 그리스 시대의 언어 연구의 시작
2.2. 그리스인들의 언어 연구 성과(스토아 학파를 중심으로)
2.3. 그리스 시대의 음운론
2
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학파와 기호학파의 사례를 살펴보았다.
‘영남 대 비영남’이 되었든, ‘영남 대 호남’이 되었든, 한국 사회의 지역주의가 만일 수준을 유지하는 쪽으로 방향을 잡고, 나의 입장만이 아니라 상대방의 자존심과 주의주장(主義主張)도 긍정하
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학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 서술하였다.
II. 본 론
1. 계몽주의적 이성
고전 고대의 이성주의적 인간관은 서양의 경우 16세기 르네상스를 거쳐 당시의 인문주의&#
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