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이 아니라, 서로 다른 시선이 충돌하더라도 최소한 이해할 수 있는 공통의 ‘이해 언어’를 만드는 작업이다.
교육은 이 점에서 가장 중요한 평화의 도구다. 일본의 역사 교과서 문제나 중국의 애국주의 교육, 한국의 반일 감정 교육은 각각
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사 인식 차이, 안보 위협, 경제적 이해관계, 정치적 계산, 그리고 민족주의 정서 등 다양한 요인이 복합적으로 얽혀 있는 매우 다층적인 성격을 가진다. 예컨대, 일본의 역사 교과서 왜곡 문제는 단순한 교육의 문제가 아니라, 한국과 중국 국
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일본, 러시아 등 세계 주요 강대국들이 맞닿아 있는 전략적 요충지로, 복잡한 군사적 긴장이 상존하는 지역이다. 각국은 자국의 안보를 위해 군사력을 증강하고 있으며, 이는 주변국 간 군비 경쟁으로 이어지고 있다. 한국은 북한의 지속적인
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사실상 존재하지 않는다. 그 결과, 단순한 군사훈련이나 해양 충돌이 ‘실수로 인한 전쟁’(inadvertent war)으로 비화될 가능성이 상존한다. 교재는 이 같은 제도적 공백을 해소하기 위해서는 역사 화해와 정치적 결단, 그리고 민간 차원의 지속
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간 주도의 자율적 운영이 조화를 이루어야 한다. 특히 코로나19 이후 비대면 교류가 활성화되면서 온라인 플랫폼을 활용한 문화 체험과 소통도 중요해졌다. 또한 청년 교류는 단순한 문화 체험을 넘어 사회적 문제 해결을 위한 공동 프로젝트
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